Ngục Sĩ” Hay Thằng Cuội

 

 

 

Đề tài bàn luận về Nguyễn Chí Thiện “giả” hay “thật”, “ngục sĩ” hay “láo sĩ” đã được nhiều người bàn đến và thiết tưởng đã đầy đủ để không phải bàn thêm. Tuy nhiên, có thể nói nếu ai đó chịu khó 1 chút ngồi nghe hoặc đọc lại về những gì về Nguyễn Chí Thiện đã từng thốt ra thì sẽ thấy VGCS và đám tay sai đã đưa ra ngoài Hải Ngoại 1 tên hề có hạng để rồi sau đó được đi khắp nơi nói phét và tung hô là “ngục sĩ”. Dù cố ý hay nhất cử đa tiện thì hình ảnh của Nguyễn Chí Thiện cũng đang bôi bẩn lên tập thơ Vô Đề mang nội dung tố cáo tội ác của VGCS với những trại tập trung và kiểu hành hạ chỉ có ở thời man rợ.  

Xin bàn về 1 số những câu nói trong buổi ra mắt sách của Nguyễn Chí Thiện trong buổi ra mắt sách “Hỏa Lò” tại Tully Library (Sanjose)…. 

Trước hết, khi tìm hiểu về Nguyễn Chí Thiện thì nhiều tài liệu nói Nguyễn Chí Thiện sinh ra ở Hà nội. thuộc 1 gia đình tiểu công chức làm việc tại tòa án “thành phố” (chắc hẳn là Hà nội) như vậy tuổi thơ của Nguyễn Chí Thiện phải lớn lên và học hành tại Hà nội. Ấy vậy mà giọng nói của Nguyễn Chí Thiện lại đặc sệt Hải Phòng (cứ để ý cách Thiện nói chữ “đó” thành “đo..á” là biết liền). Thiện cũng được biết thông thạo Pháp Ngữ nghĩa là chắc chắn phải học ở Albert Sarraut hoặc trường Bưởi, vì vậy khó mà có thể giữ cái giọng địa phương “quê 1 cục” vậy mà đến già gần xuống lỗ cũng không tẩy được cái giọng đó. Thiện cũng nói là có khả năng Anh Ngữ và thời gian ra tù thì kiếm sống bằng nghề dạy Anh, Pháp Ngữ vậy mà khi theo dõi các chương trình TV thì Thiện phải chọn những kênh có subtitle thì mới hiểu được, nghĩa là trình độ Anh Ngữ của Thiện chỉ đủ để xem “cartoon” nguyên văn “Tôi hay xem những chương trình đó để học tiếng Anh vì cái ti-vi có chạy chữ người nói ra”. Cũng cái chủ đề thông thạo Anh, Pháp Ngữ này Thiện còn nói Pháp Ngữ thì khá đến nỗi chê các nhân viên đại sứ Anh là “tiếng Pháp của họ quá tệ” và rằng vì lý do đó mà Thiện ban đầu đã chọn Đại Sứ Quán Pháp chứ không chọn Đại Sứ Quán Anh, chỉ vì Đại Sứ Quán Anh lúc đó giống như cái “nhà hoang” nên chỉ xô ngã vài tên cảnh giới là có thể lọt vào tận bên trong để có thể cùng nói chuyện với nhân viên người Anh về tập thơ và còn nhâm nhi ly rượu (tôi cũng lấy làm khó hiểu về cách giao thiệp của người Anh – không biết có phải họ nghĩ rằng đó là ân huệ để tội nghiệp cho 1 người sắp bị hành hình đến chết không). Cũng vì thông thạo Pháp Ngữ mà Thiện mô tả lại cuộc nói chuyện với những người Anh bằng 1 vài câu tiếng Anh như “I am a honest man. Do not fear. I need to talk to Mr. Ambassador” hay “I am not a crazy man. I have an important document to give to you” nhưng khi vốn tiếng Anh của Thiện không đủ để nói thì Thiện phải chuyển qua tiếng Pháp nhưng lại không thấy Thiện “ví dụ”. Nhiều chuyện phịa khác Thiện ba hoa với Bùi Văn Phú qua cái gọi là “2 giờ với thi sĩ Nguyễn Chí Thiện” thì cũng nhiều người đã nhắc đến, thiết tưởng cũng không nên nhắc lại. 

Trong buổi ra mắt sách “Hỏa Lò” Thiện cũng nói tôi chưa viết về tôi mà mới chỉ viết về những người khác, chắc phần Thiện sẽ có 1 quyển sách khác....? Lạ nữa là trong quyển “Hỏa Lò” thì chỉ có Phùng Cung là tên thật còn lại là .... rỏm. Tại sao??? Mặc dù Thiện nói rằng các nhân vật đó đều có thiệt vv và vv... Cũng được hỏi về cách hành văn thì Thiện nói “Nhiều khi mình không thể thực quá được, có những câu nói lưu manh, mất dậy lắm, đưa vào văn chương không được, nó không ra sao cả”. Lũ VGCS nó lưu manh, mất dạy thì mô tả nó là lưu manh, mất dạy hà cớ gì phải “văn học hóa” cho tụi nó mà phải suy với nghĩ trong khi những lời nói của bản thân thì không thấy Thiện đi bách bộ trong rừng hàng giờ mà nghĩ để nói sao cho khỏi ..... lòi đuôi con chồn.  

Trở lại buổi độc thoại tại Tully Library, Thiện nói tràn lan trên trời dưới biển tuy nhiên khi nói đến tội ác của VGCS thì Thiện cho rằng Phương Tây và Hoa Kỳ biết về tội ác của Trung Cộng, Nga Cộng nhưng về Việt Nam thì họ bị “lẫn lộn” bởi vì hỏa mù về một hình ảnh “Việt Nam anh hùng từng đánh bại 2 đế quốc” – sao giống chính trị viên tuyên truyền của ngụy quân cộng sản đến thế cơ chứ. Để hùng hồn Thiện còn đưa ra những câu như “tôi có nói chuyện nhiều với họ tôi biết” không biết là Thiện ấn chữ vào mồm “họ” hay là họ nói cũng không biết nữa. Nếu quả thật như vậy xin ông “Cuội Sĩ” cho biết thằng ngu nào nói vậy để cộng đồng người Việt tị nạn Cộng Sản đến dạy cho nó 1 bài học về lịch sử Việt Nam. Cũng tại buổi nói phét đó Nguyễn Chí Thiện đưa ra vài con số để gọi là minh chứng cho thuộc tính “chống cộng” của mình. Thiện nói năm 1991 Thiện ra tù và được biết 1 cô cháu là giáo viên cấp 3 có mức lương 450 ngàn/tháng, nghĩa là 15ngàn/ngày và 1 bát phở loại thượng thặng ở Hà nội lúc đó chỉ có 2000/bát tức là 1 ngày có thể chén đẫy 7 bát phở (nếu cả 2 vợ chồng cùng là giáo viên cấp 3 thì có 14 bát/ngày no căng rốn còn kêu ca nỗi gì nữa). Những quý vị ở Hải Ngoại có thể tưởng đó là con số gây sốc, nhưng đối với người viết là 1 sinh viên khi ấy còn học trong nước lúc đó cũng thấy sốc không kém vì năm 1991 ăn phở còn sáng hay tối còn là dịp đặc biệt còn thường ngày chỉ được ăn “phở ngó” hay “phở ngửi”. Để tăng độ thuyết phục Thiện còn thêm “tôi từng ăn phở nhiều tôi biết”. Không biết với tư cách 1 người đầy tiền án như Thiện lấy tiền đâu mà ăn hàng ngày phở trừ bữa như vậy???. Tuy nhiên, “Cuội Sĩ” quên mất 1 điều rằng năm 1993 (tức là 2 năm sau) mức lương cơ bản là 110 ngàn/tháng nghĩa là 1 giáo viên gần đến khi về hưu (mức lương cao nhất) thì sẽ có khoản lương là 350 ngàn/tháng. Hơn thế nữa, vào thời đó với thu nhập 500ngàn/tháng đã phải “nộp thuế thu nhập cao” nếu ai không tin có thể xem lại các thông tư của bộ tài chính và bộ lao động thương binh xã hội của VGCS. Giới giáo viên và y bác sĩ ở Việt Nam dưới ách cai trị của VGCS có mức lương và thang bậc lương thấp nhất và cao nhất là đám ngụy quân CS (Công An và Bộ Đội). Vì vậy e rằng, mức lương 450 ngàn/tháng có lẽ không phải của cô cháu giáo viên mà của ông trung tá ngụy quân cộng sản nào đó nên mới quy ra được 7 bát phở/ngày. Chưa hết, khi nói chuyện về chuyện tranh đấu dân chủ, Thiện đã không chỉ 1 lần nhấn mạnh rằng cần phải làm được phân hóa VGCS để những kẻ cấp tiến có cơ hội và “dân chủ hóa” như ở Đông Âu. Nghĩa là theo Thiện tụi VGCS còn những “người tốt” và Hải Ngoại nên “cảm hóa” và hòa hợp hòa giải với những người này để “lịch sử sẽ tiến bộ”. Thứ nhất, nếu tụi ngụy quân CS hay đám trí nô bút nô còn có người tốt thì tụi nó phải thấy rằng hàng ngày chúng nó đang trực tiếp và gián tiếp vui thú trên sự đau khổ của những người dân nghèo, phá hoại cơ đồ của cả 1 dân tộc bằng việc củng cố vị trí quyền lực (nên nhớ chưa 1 lần chúng ăn năn kể cả những tên “phản tỉnh” cuội như Hoàng Minh Chính, Trần Độ, Trần Khuê, vv...). Thứ 2, khi Thiện nói “Lịch sử sẽ tiến bộ” đã cho thấy cái dốt (hoặc thâm ý) của Thiện bởi lịch sử là những sự kiện không thể thay đổi, chỉ có những kẻ muốn ngụy tạo bóp méo, xuyên tạc mới có ý đồ thay đổi lịch sử theo ý thích của chúng. Cái cách mà bất cứ tên “cán ngu” nào cũng có thể nói và làm không do dự. 

Tất cả những điều đã nêu trên để những người còn bị lóa mắt về cái hình ảnh gọi là “Ngục sĩ” Nguyễn Chí Thiện thì hãy lắng những tên Cuội như Thiện một cách thận trọng. VGCS đã, đang, và còn sẽ liên tiếp tung ra Hải Ngoại những tên hề như Nguyễn Chí Thiện để vấy bẩn ý nghĩa nỗ lực tranh đấu của những người Việt yêu tự do. Tác giả của bài viết không nói Nguyễn Chí Thiện là giả (bởi vì không có Nguyễn Chí Thiện thật), cũng không nói Thiện là kẻ nằm vùng (bởi vì Thiện đã lộ mặt nạ 1 cách quá thô bỉ) nhưng những gì Thiện và những kẻ đồng lõa đã thể hiện cho thấy tác hại của những trò hề do đám tay sai của VGCS ở Hải Ngoại đang phân hóa cộng đồng và vấy bẩn chính nghĩa của cuộc đấu tranh và đặc biệt là những người như tác giả “Vô Danh” của tập thơ “Vô Đề”. 

 

Trọng Tín (Kyoto)