Không ǵ nguy hiểm hơn bạn bè ngu dốt; tôi thà có kẻ thù khôn.

Nothing is as dangerous as an ignorant friend; a wise enemy is to be preferred.

La Fontaine

 

ÔNG ĐẠI SỨ HAI CHIỀU

 

 

Duyên-Lăng Hà Tiến Nhất

 

 

 

     Người Mỹ cũng như người Việt tỵ nạn ở Mỹ hầu như không ai là không có xe hơi riêng. Có xe hơi là phải biết lái xe và phải mua bảo hiểm. Có hai loại bảo hiểm xe hơi tiếng Mỹ gọi là Full Coverage Insurance và Liability Insurance. Nghĩa đúng là bảo hiểm toàn phần và bảo hiểm phần trách nhiệm của ḿnh đối với người khác khi đụng xe. Thế nhưng không hiểu sao, người VN lại dịch ra và gọi là bảo hiểm hai chiều và bảo hiểm một chiều. Nếu có người Việt nào chuyện tṛ với người Mỹ, nói về vấn đề bảo hiểm mà dùng các từ ngữ một chiều và hai chiều như thế th́ chắc chắn họ sẽ chẳng hiểu ǵ, cho dù người Mỹ đó có giỏi tiếng Việt mấy đi nữa.

 

     Người viết xin mượn mấy chữ tiếng Việt của nghề bảo hiểm này để nói về ông Ted Osius, gọi ông là Nhà Đại Sứ 2 Chiều, bởi v́ khó có thể t́m ra tiếng nào thích hợp để diễn tả đúng cái nghề làm đại sứ quá phức tạp nhưng đồng thời lại rất mẫn cán của ông Ted Osius hiện nay. Ông Ted Osius là Đại Sứ Hoa Kỳ tại VN nhưng cũng là Đại Sứ của VC tại Mỹ. Tại sao nói thế th́ cứ nh́n vào việc ông Ted Osius làm và chuyện ông Ted Osius nói th́ biết. Job làm Đại Sứ Mỹ tại VN ông làm đă xuất sắc, nhưng cái job đại sứ VC tại Mỹ chắc thơm lắm, được VC cưng tới bến nên ông đại sứ làm ǵ, nói ǵ cũng rất thận trọng, chỉ sợ mất job, v́ thế càng xuất sắc hơn gấp bội. Điều này chính do ông nói ra chứ không phải do người ta bịa đặt. Job Đại Sứ VC tại Mỹ ông Ted Osius làm xem ra rất là chuyên nghiệp, không chê vào đâu được. Người viết xin nêu ra một số sự kiện sau đây để chứng minh:

 

1. Ông Ted Osius kỵ Cờ Vàng -  VC kỵ lá Cờ Vàng là chuyện dĩ nhiên rồi, nhưng ông Đại Sứ Ted Osius c̣n kỵ Cờ Vàng hơn VC gấp trăm lần. Đó là một điều gây  kinh ngạc. Những vị đại sứ tiền nhiệm của ông như các ông Peterson, Shear v.v. đâu có ai úy kỵ lá Cờ Vàng như thế bao giờ. Có người nói ông bảo hoàng hơn vua. Trúng ngay chóc. Nhân chuyến trở về Mỹ theo tên Nguyễn Phú Trọng, ông Ted Osius có đến thăm hai cộng đồng tỵ nạn VN Bắc và Nam California. Chỗ nào tới ông cũng cấm lá Cờ Vàng xuất hiện. Chuyện này th́ ông khó chối trách nhiệm. Con dại cái mang mà. Phải có chỉ thị hay sự bầy tỏ ư muốn dứt khoát của ông th́ ban tổ chức tiếp đón mới dám cấm lá cờ nghiêm ngặt như thế. Dù chỉ là sợi giây đeo cổ có mầu cờ cũng không được. Chuyện Ông kỵ lá Cờ Vàng thế nào th́ truyền thông, báo chí đă nói lên đầy đủ, chúng tôi xin được miễn lặp lại, sợ thừa. Chỉ xin có nhận xét thế này. Ông Đại Sứ hẳn biết các thành phố ông đến thăm là những nơi đă ra nghị quyết không những cấm bọn VGCS lai văng, mà c̣n vinh danh lá Cờ Vàng 3 Sọc Đỏ. Người dân của thành phố có quyền mang Cờ Vàng vào cả nơi công sở. Đó là quyền tự do của họ, luật pháp không cấm. Thành phố không cấm mà ông Đại Sứ lại cấm. Ông Đại Sứ có quyền ǵ mà cấm? Hỏi ai đây? Chắc phải nhờ đến ông John Kerry, Obama, hay Tối Cao Pháp Viện để biết ông Đại Sứ có vi phạm Hiến Pháp Hoa Kỳ không. Trong trường hợp này, người công dân Mỹ (gốc Việt) đă bị ông Đại Sứ tước đoạt quyền tự do, c̣n chính ông Đại Sứ bị tiếng là người nhập gia không biết tùy tục, mặc dầu ông khoe rất thông thạo văn hóa và ngôn ngữ VN. Ông đến với cộng đồng tỵ nạn VN, ông vô nhà của họ nhưng lại không tôn trọng tập quán sinh hoạt dưới lá cờ biểu tượng của họ. Ông Đại Sứ hành xử như thế ở những nơi khác th́ đă chẳng có ǵ để nói. Nhưng ông lại quên rằng, ông đến với cộng đồng người Việt Nam tỵ nạn cộng sản. Ông hành sử rập khuôn theo chính sách và tác phong của VC ở những nơi này, xin lỗi ngài Ted Osius, chúng tôi gọi ông là Đại Sứ của VC có sai không? Thưa ông Đại Sứ?

 

2. Ted Osius, người Mỹ Việt cộng -  Ngựi viết không dám bảo ông Đại Sứ Hoa Kỳ Ted Osius là VC, nhưng gọi ông là một người Mỹ VC, tức là người Mỹ đă lột xác trở thành giống VC ở điểm dị ứng với lá Cờ Vàng 3 Sọc Đỏ. Ông Ted Osius đă từng khoe thành tích, giỏi nấu món Việt, giỏi nói tiếng Việt, đặc biệt là tiếng Việt miền Bắc, tức tiếng Việt xă hội chủ nghĩa. Tóm lại có thể nói ông Ted Osius đă trở thành một người VN gốc Mỹ. Trả lời phỏng vấn trên TV, ông hănh diện về điều này lắm. Ông Đại sứ rành ngôn ngữ VN, th́ nhất định biết rơ văn hóa VN của từng miền. Trong lănh vực ngôn ngữ, hai miền Nam, Bắc VN có những sắc thái văn hóa khác nhau. Người miền Nam có văn hóa chửi thề nhưng không lỗ măng và tục tĩu. Chẳng hạn, chữ "Đù Má" là một tiếng chửi thề thân mật và rất dễ thương. Nhưng, chữ "Địt Mẹ" của dân CS miền Bắc th́ lại khác. Nó là tiếng chửi thề rất thô tục, mất dậy, và vô giáo dục. Người trong nước đặt tên cho thứ văn hóa VC này là "văn hóa đéo." Một người ngoại quốc thông thạo tiếng miền Bắc phải nói là đă uyên bác thứ văn hóa đéo này. Không biết kẻ hèn này có nên ca ngợi ông Đại Sứ Ted Osius không v́ thấy ông có vẻ rất hănh diện về điểm này. Ông Ted Osius làm đại sứ VC tại Mỹ thiết tưởng là đúng người, đúng việc. Ông chỉ mới làm đại sứ tại Hànôi có mấy năm trời mà đă nói được ngôn ngữ miền Bắc trôi chẩy, hấp thụ được sâu sắc nền văn hóa đéo xă hội chủ nghĩa. Một con người hiếm có, đúng như câu cách ngôn VN: "Gần mực th́ đen, gần đèn th́ rạng."

 

3.  Dân Chủ made in USA -  CSVN là chế độ phi dân chủ nhất thế giới ai cũng biết. Đặc điểm của chế độ này là phi dân chủ và bán nước. TT Obama cử ông Ted Osius làm Đại Sứ sang VN rao giảng tư tưởng dân chủ của người Mỹ cho bọn VGCS là một điều rất đáng mừng cho nhân dân VN. Thế nhưng dân chủ của Mỹ là thứ dân chủ ǵ là một vấn đề lớn, cần phải hiểu cho thấu đáo, rọi vào kính hiển vi để thấy cho tường tận.

 

3.1  Người Mỹ thường đánh giá kết quả theo những con số thâu lượm được. Chẳng hạn thời chiến tranh VN, trong các trận đánh nhau với VC, người Mỹ nhận định thắng, thua của một đơn vị QĐ Mỹ tùy vào con số VC bỏ xác trên chiến trường và số vũ khí tịch thu được của VC. Tính chung lại th́ quân đội Mỹ phải kể là thắng cuộc chiến tranh VN mới phải. Con số 58.000 binh sĩ Mỹ tử trận so với trên 3 triệu binh lính VC bỏ xác ngoài chiến trựng th́ chuyện Mỹ thắng phải coi là hiển nhiên. Thế nhưng Quân Đội Mỹ phải bỏ chạy và nước Mỹ thua trận? Như thế có phải cách đánh giá chiến tranh bằng việc đếm xác chết địch trên chiến trường là trật lất, thiếu chính xác?

 

     Ngày nay ông Đại Sứ cũng đang đi theo phương pháp đánh giá kết quả của chính sách của Hoa Kỳ bằng việc đếm các con số. Ông nêu lên sự tiến bộ của nền dân chủ dưới chế độ CSVN dựa trên con số du sinh VN sang Mỹ du học càng ngày càng nhiều, và 92% người VN được hỏi ư kiến ước mong cho người Mỹ trở lại. Ông thuyết phục dân tỵ nạn chúng tôi rằng như thế là t́nh h́nh dân chủ tại VN đă có tiến bộ. Về vấn đề con số du sinh tăng, người viết không nhớ rơ lắm nhưng h́nh như đă lên đến trên 7 chục ngàn. Đáng mừng thật, nhưng xin hỏi ông Đại Sứ, các du sinh tốt nghiệp trở về đă cống hiến được cái ǵ cho đất nước của họ? Một phát minh hay một sáng chế mới? Không! Hoàn toàn không. Đấy là nói về chuyên môn. C̣n về tinh thần dân chủ học được từ Mỹ và từ các nước Tây Âu, các ông tiến sĩ và phó tiến sĩ này đă làm được ǵ cho Dân Tộc VN, cho đám người Việt kém may mắn hơn họ? Cũng không nốt. Một số con cháu bọn tai to mặt lớn trong đảng được ngồi ngất ngưởng trên các ngôi cao chót vót. Chúng theo gương cha anh chúng mà vơ vét và hưởng thụ. Số c̣n lại vác bằng cấp chạy rông, phải đóng hụi chết mới kiếm được việc làm. Rốt cục rồi cũng lại gà què ăn quyện cối xay, kiếm tiền để rồi ăn chơi hưởng thụ theo lối Mỹ. Nếu xẩy ra chuyện có tên con ông cháu cha bị tóm cổ v́ một tội trạng vớ vẩn nào đó và đi tù, chúng lại chạy đến lậy van nước Mỹ xin can thiệp. Và rồi ông Đại Sứ lại phải mất công biến chúng thành "nhà bất đồng chính kiến, tù lương tâm," hay "nhà tranh đấu cho dân chủ và nhân quyền" để đưa chúng ra khỏi tù và rước chúng đi Mỹ?

 

     Về 92% mong Mỹ trở lại. Con số này có thể là thật, nhưng tại sao lại có con số đó? Ông Đại Sứ chỉ thấy cái hệ quả mà không lư đến cái nguyên nhân. Người Mỹ cố t́nh trao VN cho CS, đẩy cả dân tộc VN vào con đường cùng, đấy là nguyên nhân gây ra cái thảm trạng hiện nay trên đất nước. Như thế th́ con số 92% người dân VN mong Mỹ trở lại xem ra hăy c̣n ít. Phải nói là 100% mới là chính xác. Khi con người đă đi vào con đường cùng rồi th́ bó buộc họ phải áp dụng nguyên tắc tâm lư của triết học là: "Trong hai cái xấu phải chọn lựa th́ nên chọn cái ít xấu hơn." Làm nô lệ cho Tầu và làm nô lệ cho Mỹ, trong hai hoàn cảnh nghiệt ngă đó th́ bắt buộc người dân VN khốn khổ phải chấp nhận làm nô lệ cho Mỹ c̣n đôi chút dễ chịu hơn. Do đó th́ con số 92% thật sự chẳng nói lên được điều ǵ.

 

3.2  Ông Đại Sứ tuyên bố: "Chính Phủ Hoa Kỳ không có kế hoạch thay đổi chế độ CSVN." Điều này có nghĩa là trước đây Chính Phủ Hoa Kỳ đă có kế hoạch thay đổi chính phủ của nước này hay nước khác, nhưng hiện nay th́ Hoa Kỳ không dự trù kế hoạch này đối với chính quyền CSVN. Kẻ hèn này nói thật kính xin ông Đại Sứ Ted Osius tha lỗi. Quí ông là một nhà ngoại giao, lại đang có nhiệm vụ rao giảng cái "đạo dân chủ" của Mỹ cho người VN mà lại ăn nói phi ngoại giao đến thê thảm. Cũng một ư đó nhưng nói theo ngôn ngữ ngoại giao phải là: "Chuyện có nên thay đổi chính phủ hay không là việc của người dân VN. Người Mỹ không có quyền làm công việc đó."

 

     Xưa nay, chính khách và báo chí Mỹ ăn nói lỗ măng vô chính trị xẩy ra như cơm bữa. Chẳng hạn họ dùng chữ "Invade" để nói quân đội Mỹ đổ bộ vào VN, hay chữ "Saigon Military Forces" để nói Quân Lực VNCH. Invade có nghĩa là xâm lược. Không có quân đội Saigon, mà chỉ có Quân Lực VNCH, tiếng Anh là "The Republic of VN Armed Forces." Nay thấy ông Ted Osius ăn nói như thế bần bút mới nghiệm ra rằng có thể ông xuất thân cùng một ḷ với những Clinton, Biden, Kerry v.v. Những chí lớn này gặp nhau nên than phận VN mới trôi nổi, đọa đầy. Nhưng dù sao cũng xin ca ngợi ông Đại Sứ Ted Osius đă nói ra điều có thật là, Chính Phủ Mỹ đă từng thực hiện việc thay đổi đối với một số chính phủ nước ngoài. Hai bằng chứng rơ ràng nhất là TT Ngô Đ́nh Diệm của VNCH và TT Noriega của nước Panama. Năm 1963, Mỹ thuê tiền bọn tướng tá VN giết TT Ngô Đ́nh Diệm. Năm 1989, Mỹ đem quân đổ bộ lên Panama bắt sống TT Noriega đem truy tố tại ṭa án Mỹ và nhốt tại Mỹ.

 

     Cứ cho rằng TT Diệm và TT Noriega có tội th́ cái tội đó phải do nhân dân VN và nhân dân Panama đưa ra ṭa xét xử và luận tội. Như thế mới là dân chủ chứ. Hành xử côn đồ kiểu Mỹ trong hai trường hợp này nên gọi là ǵ: Dân Chủ hay là Mỹ Chủ? VNCH dù sao đi nữa cũng là một chế độ có ít nhiều dân chủ. Người Mỹ tiêu diệt đi để cho CS phi dân chủ lên cầm quyền. Bây giờ lại đem dân chủ sang rao giảng cho CS. Như thế là thế nào? Người Mỹ làm cái chuyện nhiêu khê và nghịch lư đó để làm ǵ? Có phải thứ Dân Chủ mà ông Đại Sứ Ted Osius đang rao giảng tại VN chỉ là một chiêu bài bịp của chính quyền Mỹ? Nếu dân chủ là một giá trị cao quí thật th́ tại sao Chính Phủ Mỹ - kể cả ông Đại Sứ - lại nói một đàng làm một nẻo? Nghĩa là nói dân chủ ở cái lỗ miệng, nhưng hành động hoàn toàn phi dân chủ. Dân Chủ là một quyền công dân đặt căn bản trên tinh thần yêu nước chứ không phải trên tinh thần nô lệ của một số người. Trong 90 triệu người dân trong nước và khoảng 4 triệu người VN tỵ nạn, thiếu ǵ người lương thiện và yêu nước nhiệt t́nh, tại sao Chính Quyền Mỹ lại không hỏi han ư kiến họ về vận mệnh của đất nước, mà lại chỉ t́m gặp toàn những bọn mà có người VN chúng tôi gọi là bọn chó nhẩy bàn độc? Người dân Cuba lưu vong cũng đang phàn nàn như người Việt tỵ nạn chúng tôi. Khi thăm ḍ dư luận để nối lại bang giao với Fidel Castro, những người Cuba yêu nước không được Chính Phủ Mỹ hỏi han ǵ tới. Người Mỹ muốn t́m bạn hay muốn kiếm đầy tớ để sai bảo? Dân chủ thật phải phơi bầy nó ra trần trụi chứ không thể bọc kín nó bằng lớp sơn hào nhoáng bên ngoài. Dùng sự dối trá để đánh lừa và giết chết một dân tộc là tội ác trời không dung đất không tha. Lưới Trời lồng lộng ….

 

     Bài viết dài rồi, tưởng đă tạm đủ. Những điều cần phải nói th́ đă nói. Chỉ c̣n ư kết luận người viết hơi bí. Bỗng nhiên ông Đại Sứ Ted Osius hảo tâm đem đến cho. Đó là chữ "Bạn Bè" tên Nguyễn Phú Trọng dùng để mô tả t́nh kết giao giữa hai quốc gia Việt CS và Mỹ hiện nay (Nên hiểu cũng là t́nh cảm giữa ông Ted Osius và Nguyễn Phú Trọng. Và càng nên hiểu đó chỉ là vấn đề ngoại giao giữa chính quyền Obama và VGCS.) Trong cuộc họp báo tại Hànội ngày 28-7 đưa ra đúc kết kết quả của chuyến viếng thăm nước Mỹ của tên Trọng, ông Đại Sứ Ted Osius - với nét mặt rạng rỡ - đă hớn hở đề cao hai chữ "Bạn Bè" này. Cái thành công của Trọng - ai cũng hiểu - là công của ông Ted Osius. Người bàng quan nh́n vào th́ thấy ông Ted Osius có vẻ hănh tiến lắm. Tội nghiệp! Nhưng cũng hiểu được. Chính quyền Mỹ xưa nay không có bạn bè bao giờ mà chỉ có lừa lọc và lừa đảo. Nay được Nguyễn Phú Trọng và bọn VGCS ác ôn kết bạn th́ ông Ted Osius không mừng hết lớn mới là chuyện lạ. Nguyễn Phú Trọng và bọn VGCS là ǵ th́ nhân dân VN đă quá rơ rồi. Cho nên ông cha ta đă nói, rất chí lư, chỉ là ngưu tầm ngưu, mă tầm mă đấy thôi. Qua cái đúc kết của ông Đại Sứ Ted Osius, người viết bỗng dưng h́nh dung ra chuyện Nguyễn Phú Trọng thăm nước Mỹ sao mà giống truyện Kiều của cụ Nguyễn Du đến thế. Đất nước VN có nét thanh tú giống hệt nàng Kiều xinh đẹp nhưng gặp quá nhiều truân chuyên. Nguyễn Phú Trọng đóng vai mụ Tú Bà rất thích hợp. C̣n ngài Đại Sứ Ted Osius thủ vai nào trong truyện Kiều tân thời này? Câu trả lời xin dành cho bạn đọc và xin cám ơn.

 

Ngày 01-8-2015

Duyên-Lăng Hà Tiến Nhất

 

 

                                                          -----------------------------------------------

 

 

 

Đố bạn đọc biết:

đồng hồ của Nguyễn Phú Trọng có mấy cửa số và có người lái không?

 

     Theo nghi thức của Nhà Trắng (tiếng Mít Đặc), các cuộc tiếp khách, dù khách sang tới đâu, ông Tổng Thống cũng phải theo nghị tŕnh đă ấn định trước, nghĩa là đúng giờ đúng giấc hẳn hoi. Hoàn toàn không có chuyện cà kê dê ngỗng muốn nói ǵ th́ nói, bao lâu cũng được.

 

     Trong cuộc tiếp kiến tên đầu đảng cướp Nguyễn Phú Trọng, tới lúc đó đă là quá mất mấy chục giây rồi, viên trưởng ban nghi lễ của Nhà Trắng ra dấu hiệu cho ngài Tông Tông "time is over." Nhà Tông Tông bấy giờ mới cuống quít, lại nhớ ra con cọp cái Hà Đông của ḿnh ở nhà đă dặn đi đặn lại "nhớ về sớm đưa sắp nhỏ đi shopping đấy nghe không, không được trễ đấy." Nhà Tông Tông vén tay áo lên để coi đồng hồ, vội vàng đứng dậy, trịnh trọng thông báo với tên tướng cướp:

-  Sorry, Sir! the time is over. I have to go. Sorry about this disconvenience. Very, very sorry.

 

     Tên tướng cướp quá đỗi ngạc nhiên và sung sướng v́ tưởng rằng nhà Tông Tông Huê Kỳ muốn khoe cái đồng hồ xịn của ḿnh. Hắn cũng vội vàng đứng lên theo, và vạch cái đồng hồ của ḿnh ra trước mặt nhà Tông Tông Mẽo. Hắn hí hửng khen xă giao cái đồng hồ của Ô Ba Má, và đồng thời hắn cũng có ư khoe cái của hắn. Đây là câu chuyện "coq à l'âne" giữa lưỡng quốc nguyên thủ. Cuộc đối thoại lư thú này cũng do kư giả (thiệt) Vịt Đẹt của hăng thông tấn Vịt-Phét tường thuật lại. Sau đây là nguyên văn.

 

     Tên tướng cướp hí hửng xun xoe:

-  Đồng hồ của ngài Tông Tông chắc là đồng hồ xịn. Hẳn mắc tiền lắm? Ngài mua ở đâu vậy?

Anh thông dịch chưa kịp mở miệng th́ nhà Tông Tông đă liến láu trả lời:

-  Oh, yeah, good, very good. Thank you.

-  Nó có mấy cửa sổ, thưa ngài?

     Nhà Tông Tông Ô Ba Má hơi xịu mặt, trả lời bằng một cái nhún vai, có ư nói "Thôi đi cha nội, trễ quá rồi đó." Tên tướng cướp vẫn cứ hồn nhiên, tưởng những người Mỹ làm lớn, ai cũng nói được tiếng Mít, bằng chứng là ông đại sứ Ted Osius nói giọng Mít Đặc rất chuẩn. Hắn tiếng Mẽo dốt đặc cám mai, nhưng nghe được lơm bơm mấy chữ good, good, và thấy Ô Ba Má cứ gật gù lia lịa, tưởng rằng hai bên đều tâm đầu ư hiệp nên hứng chí khoe khoang:

-  Cái này của tôi cũ rồi, có từ thời ông Bé Rờ Nép (Brezhnev) kia đấy, có hơi cũ kỹ một chút, nhưng cũng có hai cửa sổ, và cũng không có người lái luôn.

     Ô Ba Má nghe một hồi ngẩn ṭ te ra, lại thấy tên tướng cướp giơ cái đồng hồ của hắn ra trước mặt ḿnh, tưởng rằng hắn muốn nói đến vấn đề giờ giấc hai bên chênh lệch khác nhau, ông ta quay sang người thông dịch. Anh chàng thông dịch tuy là dân Mít nhưng sanh đẻ tại Mẽo nên không rành tiếng Mít lắm. Anh không hiểu sao mà câu chuyện đang nói về giờ giấc, đồng hồ mà lại có cửa sổ mà c̣n không người lái nữa. Bí quá mà lại gấp rút nữa, sau vài cái tíc tắc suy nghĩ, anh ta đành phải đi đến quyết định là cắt nghĩa câu nói của tên tướng cướp cho ông chủ của ḿnh:

-  He talks about his watch, but really not watch. It is something like a plane that can fly with no pilot and has many windows. I really don't know.

     Nhà Tông Tông chợt hiểu ra, ông ta hé nụ cười ranh mănh với anh thông dịch, nói nhỏ: "Oh, I see, the drone." Rồi quay về phía tên cướp, Ô Ba Má mắt sáng lên nụ cười rất tươi v́ thấy tên khách hàng điếm thúi này đă thật sự để ư đến các sản phẩm của người Mẽo:

-  Wonderful! You are right. Every kind of drone has no pilot, of course. The difference is that US drones have no window, but excellent, you know.

      Cuối cùng rồi tên cướp cũng hiểu ra vấn đề. Sau vài ba câu xă giao cuối cùng, cuộc đối thoại của hai chánh khứa chóp bu Mẽo-Mít Đặc chấm dứt. Nhà Tông Tông bắt tay khách với lời hẹn thông thường của người Mẽo "See you again! Bye bye." Tuy là câu chuyện ông nói gà bà nói vịt, nhưng theo thông cáo báo chí của cả hai chính phủ th́ hai bên Mẽo Mít Đặc, với việc sang thăm Huê Kỳ của tên chúa đảng cướp, đă càng ngày càng hiểu nhau hơn. Hai bên quyết tâm quên đi mọi quá khứ, sống t́nh nghĩa với nhau hơn, và nối kết t́nh bằng hữu (chủ tớ) đời đời bền vững với nhau.

Ngoại giao muôn mặt. Dân Mít tỵ nạn biết đó là cái mặt trái của ngoại giao.

 

                                  

Kư giả (thiệt) B́m Bịp

 

 

 

Những người lính một thời bị lăng quên: Viết Lại Lịch Sử

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Your name:


Your email:


Your comments:


  Trang ChủKim ÂuBáo ChíDịch ThuậtTự ĐiểnThư QuánLưu TrữESPN3Sport TVMusicLotteryDanceSRSB RadioVideos/TVLearningLịch SửTác PhẩmChính NghĩaVấn ĐềĐà LạtDiễn ĐànChân LưBBCVOARFARFISBSTác GỉaVideoForum

 

 

 

 

US Senator John McCain , Kim Âu Hà văn Sơn

NT Kiên , UCV Bob Barr, Kim Âu Hà văn Sơn

 

 

 

 

 

 

NT Kiên , Kim Âu Hà văn Sơn, Ross Perot  Cố Vấn An Ninh Đặc Biệt của TT Reagan và NT Sám

 

Sai Gon Echo

Viễn Đông Daily

Người Việt

Việt Báo

Việt List

Xây Dựng

Việt Thức

Việt Tribune

Bia Miệng

Saigon Times USA

Người Việt Seatle

Cali Today

Dân Việt

Việt Luận

Nam ÚcTuần Báo

Tin Mới

Tiền Phong

Xă Luận

Dân Trí

Tuổi Trẻ

Express

Lao Động

Thanh Niên

Tiền Phong

Tấm Gương

Sài G̣n

ThếGiới

Bắc Bộ Phủ

Nguyễn Tấn Dũng