Tiếng Việt, chữ Việt hiện nay có gần 100 triệu người xử dụng. Ở hải ngoại cố vơ vào may lắm được hai triệu người còn nói và dùng tiếng Việt, chữ Việt. Thế hệ một rưỡi và hai hầu như chỉ bập bẹ được vài câu vậy thì chắc chắn cái gọi là tiếng Việt Nam Cộng Hòa khoảng năm 2040 sẽ tự diệt chẳng còn ai dùng. Lúc đó chỉ còn lại tiếng Việt Cộng và tiếng Hán Việt độc bá trong lòng dân tộc Việt Nam. Nhưng nói như thế là nói đùa vì làm gì có tiếng và chữ Việt Cộng, Việt Nam Cộng Hòa, Hán Việt (Hán Việt chỉ là một bộ phận trong toàn thể ngôn ngữ Việt Nam). Dân tộc Việt Nam chỉ có một tiếng nói chính thống, chính thức là tiếng Việt. Chữ Việt thì có chữ Nôm (nay đã mai một) và nay tiếng Việt sử dụng ký tự la tinh kết thành âm thanh được xem là chữ quốc ngữ do tiện dụng, dễ học dễ phát âm.

Tất nhiên chữ Việt chưa thể gọi là hoàn hảo vì còn những khiếm khuyết nhỏ nhưng xét về đại thể cũng không cần sửa đổi mấy.Vấn đề là hiện nay sau hơn trăm năm hợp pháp hóa chữ quốc ngữ, các chế độ quản trị đất nước Việt Nam vẫn chưa thành lập được một Viện Hàn Lâm Việt Ngữ để xác định chuẩn mực của tiếng Việt và chữ Việt. Giải thích những thắc mắc về biến thể, biến thái của nhiều chữ có hai ba cách viết khác biệt về chính tả (châu= chu, võ = vũ, huỳnh=hoàng, hồng=hường, dòng- giòng, rõi-=dõi ..v..v).

Vì thế khi sử dụng ngôn ngữ Việt ngày nay nhiều lúc người ta chỉ phân biệt bằng quán tính, cảm tính, tự thấy dùng chữ này đúng, đẹp, tao nhã, chính xác hay dùng chữ kia là sai lầm, thô lậu, ngớ ngẩn mà thôi. Đi xa và sâu hơn để giải thích một chữ bằng căn ngữ, nguyên ngữ, phương ngữ, hệ ngữ thuộc lĩnh vực của những nhà chuyên môn về ngôn ngữ học. Tuy nhiên như thường thấy, những người kiến thức kém cỏi về ngôn ngữ học lại là những kẻ to tiếng lao vào những cuộc tranh cãi vô bổ bất phân thắng bại, kết quả không làm sáng tỏ được điều gì nhưng lại đưa ra những khẩu hiệu bài xích kiểu Hồng Vệ Binh làm Cách Mạng Văn Hóa.

Vì vậy những nhà đấu tranh dóc tổ ở hải ngoại cần phải nhận thấy thực tế tại quốc nội hiện nay có hơn 90 triệu người sử dụng tiếng Việt, chữ Việt. Một ngôn ngữ của một dân tộc có gần trăm triệu người nói và viết hàng ngày là một “sinh ngữ” nên thường nảy sinh nhiều chữ mới, điều đó là quy luật không có gì phải ngạc nhiên để phê phán, chê bai. Nếu chưa biết ý nghĩa của những từ mới phát sinh thì nên học hỏi để làm giàu thêm vốn chữ nghĩa cho bản thân. Nếu quả thật có chữ Việt Cộng, tiếng Việt Cộng thì những người muốn cứu nước lại cần phải học để đọc thông, viết thạo tiếng Việt Cộng dùng vào việc tuyên truyền thuyết phục quần chúng nghe theo chúng ta. Vì nói và viết làm sao cho hơn 90 - 100 triệu người hiểu mới là vấn đề cần thiết, quan trọng hơn là nói và viết cho hai triệu người ở hải ngoại đọc, hiểu chỉ để chửi bới chụp mũ lẫn nhau không cho dân bản xứ biết.

Vấn đề chống “Hán Hóa” bằng cách không dùng chữ Hán Việt thoáng nhìn cũng chỉ là một trò hề của “các nhà chống cộng cuội và dởm”. Nhưng đi sâu vào nghiên cứu vấn đề này chúng tôi nhân thấy hết âm mưu sâu hiểm của những thế lực đứng sau.Tung ra khẩu hiệu điên rồ này chẳng khác gì Tần Thủy Hoàng đốt sách, Mao Trạch Đông phát động Cách Mạng Văn Hóa bằng Hồng Vệ Binh.

Chúng ta đã thấy người  Pháp và Thiên Chúa Giáo đã hủy diệt toàn bộ lịch sử, văn hóa dân tộc Việt Nam bằng cách thay thế chữ viết. Kết quả là những di sản văn hóa mấy nghìn năm phút chốc tan thành tro bụi. Ngày nay cũng do bọn Thiên Chúa Giáo ở hải ngoại núp dưới chiêu bài chống cộng lỗi thời để chủ xướng việc loại bỏ 75% tự vựng Việt Nam qua khẩu hiệu loại bỏ chữ Hán Việt.

Bọn người này không phải vì ngu dốt mà do bản chất của chúng là loại người cuồng tín đến độ phi dân tộc, phản dân tộc cam tâm làm nô lệ cho Vatican nên mới đưa ra ý kiến hủy hoại văn hóa dân tộc một cách thậm tệ đến thế.  

 
Sự thực cho đến nay những nhà ngôn ngữ học vẫn chưa xác định được Hán Tự hay chữ Hán, người Việt ta hay gọi là chữ Nho do dân tộc nào từng cư ngụ trong lưu vực Hoàng Hà- Dương Tử sáng tạo trong khi Bách Việt (Cổ Việt) là một đại tộc chiếm cứ hết địa vực phía Nam Trường Giang (Dương Tử), từ Động Đình Hồ đến Chiết Giang trong cái nôi phát tích tạo dựng ra và cùng chia xẻ nền văn hóa phương Đông bao gồm những quốc gia Hàn, Nhật, Việt hiện nay trong đó có Hán ngữ là nền tảng, vì thế dùng chữ “Hán hóa” hoàn toàn chưa chỉnh và đó chỉ là tư tưởng nô lệ của những kẻ ngu dốt, hiểu biết không tới về lịch sử hưng vong của những vương triều và sự phát triển văn minh, văn hóa phương Đông.

Nếu chúng ta nhìn vào thủy tổ của nhà Hán là Hán Cao Tổ Lưu Bang cùng Sở Bá Vương Hạng Võ đều xuất thân từ đất Giang Tô thuộc Sở Việt khởi nghĩa chống nhà Tần. Sau khi thành công quay ra tranh quyền xưng bá, xưng vương tạo nên giai đoạn “Hán Sở tranh hùng” cuối cùng Hạng Võ thua bại, tự thẹn cắt đầu cho đình trưởng, không về Giang Đông. Lưu Bang chiến thắng thống nhất Trung Hoa lập nên nhà Hán nhưng ông ta vốn thuộc giòng dõi hòa huyết của Sở -Việt. Điều đó cho thấy Lưu Bang là người Việt và chữ Hán chỉ là tên của một triều đại từng cai trị Trung Hoa.
Khi Lưu Bang xây dựng Hán Triều thì Triệu Đà, tướng nhà Tần cử đi chinh phạt phương Nam thấy nhà Tần bại vong nên tự hùng cứ ở Âu Lạc, lập ra nước Nam Việt tức nhà Triệu.

Khởi đầu cho nền độc lập của Lạc Việt là việc Vạn Thắng Vương Đinh Bộ Lĩnh thành lập vương triều nhà Đinh. Tiếp nối là nhà Lê, nhà Lý đến nhàTrần là triều đại đã làm nên công nghiệp lẫy lừng trong lịch sử dân tộc qua ba lần đuổi quân Nguyên nhưng giòng giõi nhà Trần vốn là dân tộc Mân từ Phúc Kiến Trung hoa sang lập nghiệp ở Việt Nam (https://vi.wikipedia.org/wiki/Tran) chưa quá ba đời. Đại Việt Sử Ký Toàn Thư còn ghi lại cuối đời Nguyên, hậu duệ của Trần Ích Tắc là Trần Hữu Lượng  đã xưng là Hán vương và thành lập nhà Đại Hán nếu không bị Chu Nguyên Chương đánh bại đã trở thành hoàng đế Trung Hoa.

Đầu thế kỷ thứ 15, năm 1428 sau cuộc kháng chiến của Lê Lợi đuổi Minh thành công giành lại độc lập cho Đại Việt, được lệnh Bình Định Vương viết áng kim cổ hùng văn “Bình Ngô Đại Cáo” Nguyễn Trãi đã chỉ rõ.

Nhân nghĩa chi cử, yếu tại an dân,
Điếu phạt chi sư, mạc tiên khử bạo.
Duy ngã Đại Việt chi quốc,
Thực vi văn hiến chi bang.
Sơn xuyên chi phong vực ký thù,
Nam bắc chi phong tục diệc dị. 
Tự Triệu Đinh Lý Trần chi triệu tạo ngã quốc,[1]
Dữ Hán Đường Tống Nguyên nhi các đế nhất phương.
Tuy cường nhược thì hữu bất đồng,
Nhi hào kiệt thế vị thường phạp.

Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân
Quân điếu phạt trước lo trừ bạo
Như nước Đại Việt ta từ trước
Vốn xưng nền văn hiến đã lâu
Núi sông bờ cõi đã chia
Phong tục Bắc Nam cũng khác
Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây nền độc lập
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên hùng cứ một phương
Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau
Song hào kiệt thời nào cũng có…..

Tóm lại thái độ hùng hổ hô khẩu hiệu nhiều khi trở thành hành động lố bịch vì bị nhồi  sọ bởi bọn cuồng tín, không được dẫn dắt chỉ đạo bởi những người có trình độ hiểu biết uyên thâm, kiến thức văn hóa bao quát về dân tộc. Người Việt Nam và toàn thể các dân tộc của mười mấy quốc gia có chung đường biên giới với Trung Hoa phải phòng ngừa mối họa bành trướng của chủ nghĩa Đại Hán thì đúng nhưng khẩu hiệu chống Hán hóa của các nhà chống cộng dởm, cuội vốn là âm mưu của khối Thiên Chúa Gíao nhằm xóa bỏ, hủy diệt mối quan hệ hữu cơ nền tảng của nòi giống Việt, tiếng Việt, văn hóa Việt với nguồn cội từ dải đất phía Nam sông Trường Giang nơi phát tích chữ Hán còn gọi là chữ Nho bao gồm có Hán Nho, Việt Nho.

Năm 1960 linh mục Lương Kim Định đã khởi nguồn khai sinh “Chủ Thuyết Việt Nho-An Vi” làm sáng tỏ hai điều:

Hai là, dân Bách Việt có Văn Hoá đặc sắc, đã đặt NỀN MÓNG đầu tiên cho Nho Giáo sau này. Người Hán là dân du mục, chiếm đất đai , thâu nhận văn hoá Bách Việt, dùng chữ viết của họ viết nên Tứ Thư và Ngũ Kinh . Sau này ai cũng bị lầm là Tứ Thư và Ngũ Kinh là của Văn Hoá Tầu.

Linh mục Kim Định đã khám phá được tính chất NỀN MÓNG của Việt Tộc trong sự đóng góp vào Văn Hoá Nho Giáo Nguyên Thuỷ. làm SÁNG TỎ yếu tố DU MỤC trong bản chất Hán tộc, đã làm SA ĐỌA Nho Nguyên Thuỷ của nền Văn Hoá NÔNG NGHIỆP của Tổ Tiên Việt Tộc.

Đến thập niên 70, Tiến sĩ Wilheim Solheim II giáo sư Nhân Chủng học taị Đại học Hawaii, dùng phương pháp phóng xạ Carbon 14 để định tuổi các di chỉ khảo cổ trong cuộc thám quật Non Nok Tha ở biên giới Thái – Lào và Hang Thần ở Miến Điện, cho rằng người Hoà Bình, tức là Bắc Việt Nam,làm chủ nền Văn Minh Lúa Nước của các của chủng tộc Việt tại Đông Nam Á. Sau đó, Hội nghị các Khoa học gia về khảo Cổ quốc tế 1978 tại Berkeley, công nhận chính miền Nam Trung Hoa là trung tâm văn hoá cổ nhất. Và càng gần Việt Nam bây giờ thì các công cụ có niên đại cổ hơn. Tiếp theo tác phẩm nổi tiếng“ Eden in the East”( Địa Đàng ở Phương Đông) của Bác sĩ Stephen Oppenheimer năm 1997, dựa trên phương pháp kỹ thuật DNA của Di truyền học, và các ngành khác như: nhân chủng học, văn học dân gian, khảo cổ, hải dương học…để xác quyết “Đông Nam Á là cái nôi của Văn Minh Nhân Lọai”. Và đường di chuyển của người Đông Nam Á là từ NAM LÊN BẮC.

Dưới sức ép của các khám phá khoa học kể trên, học giới xôn xao, đến nỗi chính quyền Trung Quốc đã phải lên tiếng trong tờ Beijing Review, ấn bản tháng Ba,ngày 23 - 29, 1998 , mục “ Culture and Science”, trang 31, PHỦ NHẬN quyển “Sử Ký” của Tư Mã Thiên, là quyển sử cổ đại uy tín nhất của Trung Hoa KHÔNG ĐÚNG với sự thực lịch sử . Và bản tin này cũng chính thức xác nhận lịch sử dân tộc và văn hoá Trung Hoa BẮT NGUỒN TỪ PHƯƠNG NAM, là các tỉnh thuộc tộc BÁCH VIỆT.

Những phát giác lịch sử về nhân chủng học trên đây giải đáp thắc mắc tại sao tộc Bách Việt, Lạc Việt bị Trung Hoa đô hộ hàng nghìn năm nhưng không hề bị đồng hóa. Làm sao quý vị có thể làm biển mặn thêm với một dúm muối hay vài ký muối, vài tấn muối?.!.!. Vì vậy cái gọi là hiểm họa Hán hóa chỉ là sản phẩm của những bộ óc hoang tưởng đần độn.

Nguồn cội ngôn ngữ và văn hóa của dân tộc Việt Nam là Việt Nho. Ngôn ngữ cao nhã dân tộc ta sử dụng xuất phát từ Việt Nho hay còn gọi là Hán Nho, Hán Việt. Do đó việc hô hào khẩu hiệu: Không dùng chữ Hán Việt chỉ là cơn động kinh của một bọn người tha phương cầu thực lang bạt khắp thế giới không hề biết đến những di sản văn hóa giá trị muôn đời của tổ tiên..