at Capitol. June 19.1996
with Sen. JohnMc Cain
with Congressman Bob Barr
with General John K Singlaub
CNBC .Fox .FoxAtl .. CFR. CBS .CNN .VTV.
.WhiteHouse .NationalArchives .FedReBank
.Fed Register .Congr Record .History .CBO
.US Gov .CongRecord .C-SPAN .CFR .RedState
.VideosLibrary .NationalPriProject .Verge .Fee
.JudicialWatch .FRUS .WorldTribune .Slate
.Conspiracy .GloPolicy .Energy .CDP .Archive
.AkdartvInvestors .DeepState .ScieceDirect
.NatReview .Hill .Dailly .StateNation .WND
-RealClearPolitics .Zegnet .LawNews .NYPost
.SourceIntel .Intelnews .QZ .NewAme
.GloSec .GloIntel .GloResearch .GloPolitics
.Infowar .TownHall .Commieblaster .EXAMINER
.MediaBFCheck .FactReport .PolitiFact .IDEAL
.MediaCheck .Fact .Snopes .MediaMatters
.Diplomat .NEWSLINK .Newsweek .Salon
.OpenSecret .Sunlight .Pol Critique .
.N.W.Order .Illuminatti News.GlobalElite
.NewMax .CNS .DailyStorm .F.Policy .Whale
.Observe .Ame Progress .Fai .City .BusInsider
.Guardian .Political Insider .Law .Media .Above
.SourWatch .Wikileaks .Federalist .Ramussen
.Online Books .BREIBART.INTERCEIPT.PRWatch
.AmFreePress .Politico .Atlantic .PBS .WSWS
.NPRadio .ForeignTrade .Brookings .WTimes
.FAS .Millenium .Investors .ZeroHedge .DailySign
.Propublica .Inter Investigate .Intelligent Media
.Russia News .Tass Defense .Russia Militaty
.Scien&Tech .ACLU .Veteran .Gateway. DeepState
.Open Culture .Syndicate .Capital .Commodity
.DeepStateJournal .Create .Research .XinHua
.Nghiên Cứu QT .NCBiển Đông .Triết Chính Trị
.TVQG1 .TVQG .TVPG .BKVN .TVHoa Sen
.Ca Dao .HVCông Dân .HVNG .DấuHiệuThờiĐại
.BảoTàngLS.NghiênCứuLS .Nhân Quyền.Sài Gòn Báo
.Thời Đại.Văn Hiến .Sách Hiếm.Hợp Lưu
.Sức Khỏe .Vatican .Catholic .TS KhoaHọc
.KH.TV .Đại Kỷ Nguyên .Tinh Hoa .Danh Ngôn
.Viễn Đông .Người Việt.Việt Báo.Quán Văn
.TCCS .Việt Thức .Việt List .Việt Mỹ .Xây Dựng
.Phi Dũng .Hoa Vô Ưu.ChúngTa .Eurasia.
CaliToday .NVR .Phê Bình . TriThucVN
.Việt Luận .Nam Úc .Người Dân .Buddhism
.Tiền Phong .Xã Luận .VTV .HTV .Trí Thức
.Dân Trí .Tuổi Trẻ .Express .Tấm Gương
.Lao Động .Thanh Niên .Tiền Phong .MTG
.Echo .Sài Gòn .Luật Khoa .Văn Nghệ .SOTT
.ĐCS .Bắc Bộ Phủ .Ng.TDũng .Ba Sàm .CafeVN
.Văn Học .Điện Ảnh .VTC .Cục Lưu Trữ .SoHa
.ST/HTV .Thống Kê .Điều Ngự .VNM .Bình Dân
.Đà Lạt * Vấn Đề * Kẻ Sĩ * Lịch Sử *.Trái Chiều
.Tác Phẩm * Khào Cứu * Dịch Thuật * Tự Điển *
KIM ÂU -CHÍNHNGHĨA -TINH HOA - STKIM ÂU
CHÍNHNGHĨA MEDIA-VIETNAMESE COMMANDOS
BIÊTKÍCH -STATENATION - LƯUTRỮ -VIDEO/TV
DICTIONAIRIES -TÁCGỈA-TÁCPHẨM - BÁOCHÍ . WORLD - KHẢOCỨU - DỊCHTHUẬT -TỰĐIỂN -THAM KHẢO - VĂNHỌC - MỤCLỤC-POPULATION - WBANK - BNG ARCHIVES - POPMEC- POPSCIENCE - CONSTITUTION
VẤN ĐỀ - LÀMSAO - USFACT- POP - FDA EXPRESS. LAWFARE .WATCHDOG- THỜI THẾ - EIR.
ĐẶC BIỆT
The Invisible Government Dan Moot
The Invisible Government David Wise
ADVERTISEMENT
Le Monde -France24. Liberation- Center for Strategic- Sputnik
https://www.intelligencesquaredus.org/
Space - NASA - Space News - Nasa Flight - Children Defense
Pokemon.Game Info. Bách Việt Lĩnh Nam.US Histor. Insider
World History - Global Times - Conspiracy - Banking - Sciences
World Timeline - EpochViet - Asian Report - State Government
https://lens.monash.edu/@politics-society/2022/08/19/1384992/much-azov-about-nothing-how-the-ukrainian-neo-nazis-canard-fooled-the-world
with General Micheal Ryan
US DEBT CLOCK . WORLDOMETERS . TRÍ TUỆ MỸ . SCHOLARSCIRCLE. CENSUS - SCIENTIFIC - COVERTACTION
EPOCH - ĐKN - REALVOICE - JUSTNEWS - NEWSMAX - BREIBART - WARROOM - REDSTATE - PJMEDIA - EPV - REUTERS
AP - NTD - REPUBLIC - TTV - BBC - VOA - RFI - RFA - HOUSE - TỬ VI - VTV - HTV - PLUS - TTRE - VTX - SONY - SOHA -TN CHINA - SINHUA - FOXNATION - FOXNEWS - NBC - ESPN - SPORT - ABC- LEARNING - IMEDIA - NEWSLINK - WHITEHOUSE- CONGRESS - FED REGISTER - OAN - DIỄN ĐÀN - UPI - IRAN - DUTCH - FRANCE 24 - MOSCOW - INDIA - NEWSNOW NEEDTOKNOW - REDVOICE - NEWSPUNCH - CDC - WHO - BLOOMBERG - WORLDTRIBUNE - WND - MSNBC- REALCLEAR
POPULIST PRESS - PBS - SCIENCE - HUMAN EVENT - REPUBLIC BRIEF - AWAKENER - TABLET - AMAC - LAW - WSWS - PROPUBICA -INVESTOPI-CONVERSATION - BALANCE - QUORA - FIREPOWER - GLOBAL- NDTV- ALJAZEER- TASS- DAWN
NATURAL- PEOPLE- BRIGHTEON - CITY JOURNAL- EUGENIC- 21CENTURY - PULLMAN- SPUTNIK- COMPACT- DNYUZ
CNA- NIK- JAP-SCMP-CND-JAN-JTO-KYO-CHIA-VOE-ASIA-BRIEF-ECNS
Thời đại biến đổi xã hội
Thế kỷ trong lịch sử được ghi lại đã trải qua rất nhiều biến đổi xã
hội và có những biến đổi căn bản như thế kỷ XX. Tôi cho rằng chúng
có thể trở thành những sự kiện quan trọng nhất của thế kỷ này, thế
kỷ của chúng ta và là di sản lâu dài của nó. Ở các nước thị trường
tự do phát triển – nơi chứa ít hơn 1/5 dân số trái đất nhưng là hình
mẫu cho phần còn lại – lao động và lực lượng lao động, xã hội và
chính thể, trong thập kỷ cuối của thế kỷ này, tất cả đều có chất
lượng và khác về mặt số lượng không chỉ so với những gì đã có trong
những năm đầu của thế kỷ này mà còn khác với những gì đã tồn tại ở
bất kỳ thời điểm nào khác trong lịch sử: trong cấu hình, trong quá
trình, trong các vấn đề và trong cấu trúc của chúng.
Những thay đổi xã hội nhỏ hơn và chậm hơn nhiều trong các thời kỳ
trước đó đã gây ra các cuộc nội chiến, nổi loạn và khủng hoảng bạo
lực về trí tuệ và tinh thần. Những biến đổi xã hội cực đoan của thế
kỷ này hầu như không gây ra bất kỳ sự khuấy động nào. Họ đã tiến
hành với ít xích mích nhất, ít biến động nhất, và thực tế là với ít
sự chú ý nhất từ các học giả, chính trị gia, báo chí và công
chúng. Chắc chắn rằng, thế kỷ này của chúng ta có thể là thế kỷ tàn
khốc và bạo lực nhất trong lịch sử, với các cuộc nội chiến và thế
giới, các cuộc tra tấn hàng loạt, thanh lọc sắc tộc, diệt chủng và
tàn sát. Nhưng tất cả những vụ giết người này, tất cả những nỗi kinh
hoàng gây ra cho loài người bởi “sự lôi cuốn” giết người của thế kỷ
này, nhận thức muộn màng cho thấy rõ ràng, chỉ là: những vụ giết
người vô nghĩa, những nỗi kinh hoàng vô nghĩa, “âm thanh và cơn
thịnh nộ,
Quả thực, nếu thế kỷ này chứng minh được một điều thì đó là sự vô
ích của chính trị. Ngay cả những người tin tưởng giáo điều nhất vào
thuyết tiền định lịch sử cũng sẽ gặp khó khăn trong việc giải thích
những biến đổi xã hội trong thế kỷ này là do các sự kiện chính trị
nổi bật gây ra, hoặc các sự kiện chính trị nổi bật là do những biến
đổi xã hội gây ra. Nhưng chính những biến đổi xã hội, giống như các
dòng hải lưu nằm sâu bên dưới bề mặt bị bão tàn phá, mới có tác động
lâu dài, thậm chí là vĩnh viễn. Chúng, chứ không phải tất cả bạo lực
trên bề mặt chính trị, đã biến đổi không chỉ xã hội mà còn cả nền
kinh tế, cộng đồng và chính thể chúng ta đang sống. Thời đại biến
đổi xã hội sẽ không kết thúc vào năm 2000-- nó thậm chí sẽ không đạt
đến đỉnh điểm vào thời điểm đó.
CƠ CẤU XÃ HỘI CHUYỂN ĐỔI
B TRƯỚC Thế chiến thứ nhất, nông dân là nhóm lớn nhất ở mọi quốc
gia. Họ không còn là dân số ở khắp mọi nơi như họ đã từng có từ buổi
bình minh của lịch sử cho đến khi kết thúc Chiến tranh Napoléon, một
trăm năm trước đó. Nhưng nông dân vẫn chiếm gần như đa số ở mọi nước
phát triển ngoại trừ Anh và Bỉ - ở Đức, Pháp, Nhật Bản, Hoa Kỳ - và
tất nhiên, ở tất cả các nước kém phát triển. Trước Chiến tranh thế
giới thứ nhất, người ta coi một tiên đề hiển nhiên là các nước phát
triển - Hoa Kỳ và Canada là những ngoại lệ duy nhất - sẽ ngày càng
phải phụ thuộc vào nhập khẩu thực phẩm từ các khu vực phi công
nghiệp, chưa phát triển.
Ngày nay, trong số các nước có thị trường tự do phát triển lớn, chỉ
có Nhật Bản là nước nhập khẩu nhiều lương thực. (Đó là điều không
cần thiết, vì điểm yếu của nước này với tư cách là nhà sản xuất
lương thực phần lớn là kết quả của chính sách trợ cấp gạo lỗi thời
ngăn cản đất nước phát triển một nền nông nghiệp năng suất, hiện
đại.) Và ở tất cả các nước thị trường tự do phát triển, kể cả Nhật
Bản, nông dân ngày nay chỉ có tối đa năm phần trăm dân số và lực
lượng lao động - tức là một phần mười tỷ lệ của tám mươi năm trước.
Trên thực tế, hiệu quảnông dân chỉ chiếm chưa đến một nửa tổng dân
số trang trại hoặc không quá 2% lực lượng lao động. Và những người
sản xuất nông nghiệp này không phải là “nông dân” theo hầu hết các
nghĩa của từ này; họ là "kinh doanh nông nghiệp", được cho là ngành
thâm dụng vốn nhất, thâm dụng công nghệ nhất và thâm dụng thông tin
nhất xung quanh. Nông dân truyền thống gần như tuyệt chủng ngay cả ở
Nhật Bản. Và những loài còn lại đã trở thành loài được bảo vệ và chỉ
có thể tồn tại nhờ những khoản trợ cấp khổng lồ.
Nhóm lớn thứ hai trong dân số và lực lượng lao động ở mọi quốc gia
phát triển vào khoảng năm 1900 bao gồm những người hầu sống cùng
nhà. Chúng được coi là một quy luật tự nhiên giống như những người
nông dân. Các hạng mục điều tra dân số vào thời điểm đó đã xác định
một hộ gia đình "tầng lớp trung lưu thấp hơn" là hộ gia đình thuê ít
hơn ba người hầu và tỷ lệ người giúp việc trong lực lượng lao động
đã tăng đều đặn cho đến Thế chiến thứ nhất. Tám mươi năm sau, người
giúp việc sống tại nhà hiếm khi tồn tại ở các nước phát triển. Rất
ít người sinh ra từ Thế chiến thứ hai - tức là rất ít người dưới năm
mươi tuổi - thậm chí đã từng xem bất kỳ bộ phim nào ngoại trừ trên
sân khấu hoặc trong các bộ phim cũ.
Trong xã hội phát triển của những năm 2000, nông dân là rất ít nhưng
là đối tượng của sự hoài niệm, và những người giúp việc gia đình
thậm chí còn không như vậy.
Tuy nhiên, những biến đổi to lớn này ở tất cả các nước thị trường tự
do phát triển đã được thực hiện mà không có nội chiến và, trên thực
tế, gần như hoàn toàn im lặng. Chỉ đến bây giờ, dân số nông nghiệp
của họ đã giảm xuống gần bằng 0, người Pháp hoàn toàn thành thị mới
lớn tiếng khẳng định rằng nước của họ phải là một “nước nông thôn”
với một “nền văn minh nông thôn”.
SỰ THĂNG LẬP CỦA CÔNG NHÂN
CỔ XANH
ồNE lý do khiến những chuyển đổi gây ra ít sự khuấy động (thực ra là
lý do chính) là vào năm 1900, một giai cấp mới, công nhân cổ xanh
trong ngành sản xuất - giai cấp "vô sản" của Marx - đã trở nên thống
trị xã hội. Nông dân đã lớn tiếng yêu cầu “nuôi ít ngô và thêm địa
ngục”, nhưng họ lại không mấy quan tâm. Những người giúp việc gia
đình rõ ràng là tầng lớp bị bóc lột nhiều nhất. Nhưng khi những
người trước Thế chiến thứ nhất nói hoặc viết về “vấn đề xã hội”, họ
muốn nói đến những công nhân công nghiệp cổ xanh. Công nhân công
nghiệp cổ xanh vẫn là một thiểu số khá nhỏ trong dân số và lực lượng
lao động - cho đến năm 1914, họ chỉ chiếm tối đa một phần tám hoặc
một phần sáu tổng số - và vẫn bị áp đảo rất nhiều so với các tầng
lớp nông dân truyền thống thấp hơn. và người giúp việc nhà.
Nông dân và người giúp việc ở khắp mọi nơi. Nhưng với tư cách là
giai cấp, họ vô hình. Những người giúp việc gia đình sống và làm
việc trong từng ngôi nhà riêng lẻ hoặc tại các trang trại riêng lẻ
theo nhóm nhỏ và biệt lập gồm hai hoặc ba người. Nông dân cũng bị
phân tán. Quan trọng hơn, các tầng lớp thấp hơn truyền thống này
không được tổ chức. Quả thực, họ không thể tổ chức được. Nô lệ làm
việc trong lĩnh vực khai thác mỏ hoặc sản xuất hàng hóa đã thường
xuyên nổi dậy trong thế giới cổ đại - mặc dù luôn không thành công.
Nhưng không có cuốn sách nào tôi từng đọc đề cập đến một cuộc biểu
tình hay một cuộc tuần hành phản đối nào của những người giúp việc ở
bất kỳ nơi nào, vào bất kỳ lúc nào. Đã có rất nhiều cuộc nổi dậy của
nông dân. Nhưng ngoại trừ hai cuộc nổi dậy của Trung Quốc vào thế kỷ
19 – Cuộc nổi loạn Thái Bình vào giữa thế kỷ và Cuộc nổi dậy của
Nghĩa Hòa Đoàn vào cuối thế kỷ, cả hai đều kéo dài nhiều năm và gần
như lật đổ chế độ - tất cả các cuộc nổi dậy của nông dân trong lịch
sử đều thất bại sau vài tuần đẫm máu. Lịch sử cho thấy nông dân rất
khó tổ chức và không duy trì tổ chức - đó là lý do tại sao họ bị
Marx khinh thường.
Tầng lớp mới, công nhân công nghiệp, hiện diện cực kỳ rõ ràng. Đây
chính là điều đã khiến những công nhân này trở thành một “giai cấp”.
Họ sống cưỡng bức trong các cụm dân cư đông đúc và ở các thành phố -
ở St. Denis, ngoại ô Paris; trong Đám cưới ở Berlin và Ottakring ở
Vienna; ở các thị trấn dệt may Lancashire; ở các thị trấn thép ở
Thung lũng Monongahela của Mỹ; và ở Kobe của Nhật Bản. Và họ nhanh
chóng tỏ ra có khả năng tổ chức rõ ràng, với những cuộc đình công
đầu tiên xảy ra gần như ngay khi có công nhân nhà máy. Câu chuyện
đau lòng về xung đột lao động giết người của Charles Dickens, Hard
Times , được xuất bản năm 1854, chỉ sáu năm sau khi Marx và Engels
viết Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản .
Đến năm 1900, mọi việc đã trở nên khá rõ ràng rằng công nhân công
nghiệp sẽ không trở thành đa số, như Marx đã dự đoán chỉ vài thập kỷ
trước đó. Do đó, họ sẽ không áp đảo được các nhà tư bản chỉ bằng số
lượng tuyệt đối của mình. Tuy nhiên, nhà văn cấp tiến có ảnh hưởng
nhất trong thời kỳ trước Thế chiến thứ nhất, Georges Sorel, cựu nhà
Marxist và nhà cách mạng theo chủ nghĩa hiệp đồng người Pháp, đã
nhận thấy sự chấp nhận rộng rãi đối với luận điểm năm 1906 của mình
rằng những người vô sản sẽ lật đổ trật tự hiện có và nắm quyền lực
thông qua tổ chức của họ và trong và ngoài nước. bằng bạo lực của
cuộc tổng đình công. Không chỉ Lenin là người lấy luận điểm của
Sorel làm nền tảng cho việc xem xét lại chủ nghĩa Marx và xây dựng
chiến lược của ông xung quanh nó vào năm 1917 và 1918. Cả Mussolini
và Hitler - và Mao, mười năm sau - đều xây dựng chiến lược của họ
dựa trên luận điểm của Sorel. “Quyền lực từ nòng súng” của Mao gần
như là một câu trích dẫn trực tiếp từ Sorel. Công nhân công nghiệp
đã trở thành "vấn đề xã hội" của năm 1900 bởi vì anh ta là tầng lớp
thấp hơn đầu tiên trong lịch sử có thể được tổ chức và duy trì tổ
chức.
KHÔNG giai cấp nào trong lịch sử đã từng đứng lên nhanh hơn công
nhân cổ xanh. Và không có giai cấp nào trong lịch sử từng sụp đổ
nhanh hơn.
Năm 1883, năm Marx mất, “người vô sản” vẫn là thiểu số không chỉ
trong dân chúng mà cả trong công nhân công nghiệp. Phần lớn trong
ngành công nghiệp khi đó là những công nhân lành nghề làm việc trong
các cửa hàng thủ công nhỏ, mỗi cửa hàng có nhiều nhất là hai mươi
hoặc ba mươi công nhân. Về những nhân vật phản anh hùng trong tiểu
thuyết “vô sản” hay nhất thế kỷ 19, Công chúa Casamassima, của Henry
James - xuất bản năm 1886 (và chắc chắn chỉ có Henry James mới có
thể đặt tựa đề như vậy cho một câu chuyện về những kẻ khủng bố thuộc
tầng lớp lao động!) - một người là thợ đóng sách có tay nghề cao,
người còn lại là một dược sĩ có tay nghề tương đương. Đến năm 1900,
"công nhân công nghiệp" đã trở thành đồng nghĩa với "người vận hành
máy móc" và ngụ ý việc làm trong một nhà máy cùng với hàng trăm, nếu
không muốn nói là hàng nghìn người. Những công nhân nhà máy này quả
thực là những người vô sản theo Marx – không có địa vị xã hội, không
có quyền lực chính trị, không có sức mua kinh tế hay sức mua.
Công nhân của năm 1900 - và thậm chí của năm 1913 - không nhận được
lương hưu, không được trả lương trong ngày nghỉ phép, không được trả
lương làm thêm giờ, không được trả thêm tiền khi làm việc vào Chủ
nhật hoặc ban đêm, không có bảo hiểm y tế hoặc tuổi già (ngoại trừ ở
Đức), không có trợ cấp thất nghiệp ( ngoại trừ, sau năm 1911, ở
Anh); họ không có sự đảm bảo về công việc gì cả. Năm mươi năm sau,
vào những năm 1950, công nhân công nghiệp đã trở thành nhóm lớn nhất
ở mọi quốc gia phát triển, và các công nhân công nghiệp có tổ chức
công đoàn trong ngành sản xuất hàng loạt (khi đó thống trị khắp nơi)
đã đạt được mức thu nhập của tầng lớp trung lưu cao. Họ có công việc
ổn định, lương hưu, kỳ nghỉ dài được trả lương và bảo hiểm thất
nghiệp toàn diện hay còn gọi là "việc làm trọn đời". Trên hết, họ đã
đạt được quyền lực chính trị. Ở Anh, các công đoàn lao động được coi
là “chính phủ thực sự,lực lượng chính trị . Và ở Nhật Bản, trong các
cuộc đình công của Toyota và Nissan vào cuối những năm 40 và đầu
những năm 50, họ đã tiến gần đến việc lật đổ hệ thống và giành lấy
quyền lực.
Ba mươi lăm năm sau, vào năm 1990, công nhân công nghiệp và các công
đoàn của họ đã rút lui. Họ đã trở nên cận biên về số lượng. Trong
khi những công nhân công nghiệp sản xuất hoặc di chuyển đồ vật đã
chiếm 2/5 lực lượng lao động Mỹ vào những năm 1950, thì họ chỉ chiếm
chưa đến 1/5 vào đầu những năm 1990 - nghĩa là, không nhiều hơn
những gì họ đã chiếm vào năm 1900, khi sự gia tăng nhanh chóng của
họ bắt đầu. Ở các nước thị trường tự do phát triển khác, lúc đầu sự
suy giảm chậm hơn, nhưng sau năm 1980 nó bắt đầu tăng tốc ở mọi nơi.
Đến năm 2000 hoặc 2010, ở mọi nước thị trường tự do phát triển, công
nhân công nghiệp sẽ chiếm không quá 1/8 lực lượng lao động. Sức mạnh
của Liên minh đang suy giảm nhanh chóng.
Không giống như những người giúp việc gia đình, công nhân công
nghiệp sẽ không biến mất - cũng như những người sản xuất nông nghiệp
đã hoặc sẽ biến mất. Nhưng cũng giống như người nông dân nhỏ truyền
thống đã trở thành người nhận trợ cấp thay vì người sản xuất, công
nhân công nghiệp truyền thống cũng sẽ trở thành nhân viên phụ trợ.
Vị trí của anh ấy đã được đảm nhận bởi "nhà công nghệ" - một người
làm việc bằng cả đôi tay và kiến thức lý thuyết. (Ví dụ như kỹ
thuật viên máy tính, kỹ thuật viên chụp X-quang, nhà trị liệu vật
lý, kỹ thuật viên phòng thí nghiệm y tế, kỹ thuật viên phổi, v.v.,
những người cùng nhau tạo thành nhóm tăng trưởng nhanh nhất trong
lực lượng lao động Hoa Kỳ kể từ năm 1980.) Và thay vì một giai cấp
--một nhóm mạch lạc, dễ nhận biết, được xác định và tự giác - công
nhân công nghiệp có thể sớm chỉ là một "nhóm áp lực" khác.
Những người viết biên niên sử về sự trỗi dậy của công nhân công
nghiệp có xu hướng nêu bật những tình tiết bạo lực - đặc biệt là
những cuộc đụng độ giữa những người đình công và cảnh sát, như trong
cuộc đình công ở Pullman ở Mỹ. Lý do có lẽ là do các nhà lý thuyết
và tuyên truyền của chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa vô chính phủ và chủ
nghĩa cộng sản – bắt đầu từ Marx và tiếp tục đến Herbert Marcuse vào
những năm 1960 – đã không ngừng viết và nói về “cách mạng” và “bạo
lực”. Trên thực tế, sự nổi lên của công nhân công nghiệp mang tính
bất bạo động một cách đáng chú ý.. Bạo lực khủng khiếp của thế kỷ
này – các cuộc chiến tranh thế giới, các cuộc thanh lọc sắc tộc,
v.v. – đều là bạo lực từ bên trên chứ không phải bạo lực từ bên
dưới; và nó không liên quan tới những biến đổi của xã hội, dù là sự
suy giảm của nông dân, sự biến mất của người giúp việc gia đình hay
sự nổi lên của công nhân công nghiệp. Trên thực tế, thậm chí không
còn ai cố gắng giải thích những biến động lớn này như là một phần
của “cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa tư bản”, như lối hùng biện tiêu
chuẩn của chủ nghĩa Mác chỉ cách đây ba mươi năm.
Trái ngược với những dự đoán của chủ nghĩa Mác và chủ nghĩa công
đoàn, sự trỗi dậy của công nhân công nghiệp không gây bất ổn cho xã
hội. Thay vào đó, nó đã nổi lên như một sự phát triển xã hội ổn định
nhất thế kỷ. Nó giải thích tại sao sự biến mất của người nông dân và
người giúp việc không gây ra khủng hoảng xã hội. Cả chuyến bay từ
đất liền và chuyến bay từ dịch vụ nội địa đều là tự nguyện. Nông dân
và người giúp việc không bị “đẩy ra” hay “di dời”. Họ tham gia vào
công việc công nghiệp nhanh nhất có thể. Các công việc công nghiệp
không yêu cầu những kỹ năng mà họ chưa có và không cần thêm kiến
thức. Trên thực tế, nhìn chung nông dân có nhiều kỹ năng hơn mức
cần thiết để trở thành người vận hành máy móc trong một nhà máy sản
xuất hàng loạt - và nhiều người giúp việc gia đình cũng vậy. Chắc
chắn là công việc công nghiệp được trả lương thấp cho đến Thế chiến
thứ nhất. Nhưng nó được trả lương cao hơn so với công việc đồng áng
hoặc việc nhà. Công nhân công nghiệp ở Hoa Kỳ cho đến năm 1913 - và
ở một số nước, trong đó có Nhật Bản, cho đến Thế chiến thứ hai - đã
làm việc nhiều giờ. Nhưng họ làm việc ít giờ hơn nông dân và người
giúp việc. Hơn nữa, họ đã làm việcnhững giờ nhất định : thời gian
còn lại trong ngày là của riêng họ, điều này không đúng với công
việc đồng áng cũng như công việc gia đình.
Các cuốn sách lịch sử ghi lại sự nghèo khó của nền công nghiệp sơ
khai, sự nghèo khó của công nhân công nghiệp và sự bóc lột của họ.
Công nhân thực sự đã sống trong cảnh khốn cùng và nghèo đói, và họ
đã bị bóc lột. Nhưng họ sống tốt hơn những người ở trang trại hoặc
trong hộ gia đình và nhìn chung được đối xử tốt hơn.
Bằng chứng cho điều này là tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh giảm ngay lập
tức khi nông dân và người giúp việc gia đình chuyển sang làm công
việc công nghiệp. Trong lịch sử, các thành phố chưa bao giờ tự tái
tạo. Họ đã phụ thuộc vào sự tồn tại của mình vào những tân binh liên
tục từ nông thôn. Điều này vẫn đúng vào giữa thế kỷ 19. Nhưng với sự
lan rộng của việc làm trong nhà máy, thành phố đã trở thành trung
tâm tăng trưởng dân số. Một phần đây là kết quả của các biện pháp y
tế công cộng mới: lọc nước, thu gom và xử lý chất thải, kiểm dịch
chống dịch bệnh, tiêm phòng bệnh tật. Những biện pháp này - và hầu
hết đều có hiệu quả ở thành phố - đã chống lại hoặc ít nhất là ngăn
chặn mối nguy hiểm từ tình trạng đông đúc đã khiến thành phố truyền
thống trở thành nơi sinh sản của dịch bệnh. Nhưng yếu tố lớn nhất
dẫn đến tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh giảm theo cấp số nhân khi quá
trình công nghiệp hóa lan rộng chắc chắn là sự cải thiện điều kiện
sống do nhà máy mang lại. Nhà ở và dinh dưỡng trở nên tốt hơn, công
việc nặng nhọc và tai nạn ít gây thiệt hại hơn. Sự giảm tỷ lệ tử
vong ở trẻ sơ sinh - cùng với đó là sự tăng trưởng bùng nổ về dân số
- chỉ tương quan với một sự phát triển duy nhất: công nghiệp hóa.
Nhà máy ban đầu thực sự là "Cối xay Satan" trong bài thơ hay của
William Blake. Nhưng vùng nông thôn không phải là “Vùng đất xanh và
dễ chịu của nước Anh” như Blake đã hát; đó là một khu ổ chuột đẹp
như tranh vẽ nhưng thậm chí còn quỷ quái hơn. Sự giảm tỷ lệ tử vong
ở trẻ sơ sinh - cùng với đó là sự tăng trưởng bùng nổ về dân số -
chỉ tương quan với một sự phát triển duy nhất: công nghiệp hóa. Nhà
máy ban đầu thực sự là "Cối xay Satan" trong bài thơ hay của William
Blake. Nhưng vùng nông thôn không phải là “Vùng đất xanh và dễ chịu
của nước Anh” như Blake đã hát; đó là một khu ổ chuột đẹp như tranh
vẽ nhưng thậm chí còn quỷ quái hơn. Sự giảm tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ
sinh - cùng với đó là sự tăng trưởng bùng nổ về dân số - chỉ tương
quan với một sự phát triển duy nhất: công nghiệp hóa. Nhà máy ban
đầu thực sự là "Cối xay Satan" trong bài thơ hay của William Blake.
Nhưng vùng nông thôn không phải là “Vùng đất xanh và dễ chịu của
nước Anh” như Blake đã hát; đó là một khu ổ chuột đẹp như tranh vẽ
nhưng thậm chí còn quỷ quái hơn.
Đối với nông dân và người giúp việc gia đình, công việc công nghiệp
là một cơ hội. Trên thực tế, đó là cơ hội đầu tiên mà lịch sử xã hội
đã trao cho họ để cải thiện bản thân một cách đáng kể mà không cần
phải di cư. Ở các quốc gia có thị trường tự do phát triển trong hơn
100 hoặc 150 năm qua, mọi thế hệ đều có thể mong đợi đạt được kết
quả tốt hơn đáng kể so với thế hệ trước đó. Lý do chính là nông dân
và người giúp việc gia đình có thể và đã trở thành công nhân công
nghiệp.
Bởi vì công nhân công nghiệp tập trung theo nhóm nên có thể thực
hiện được công việc có hệ thống về năng suất của họ. Bắt đầu từ năm
1881, hai năm trước khi Marx qua đời, việc nghiên cứu có hệ thống về
công việc, nhiệm vụ và công cụ đã nâng năng suất của công việc thủ
công trong việc chế tạo và vận chuyển đồ vật lên trung bình từ 3 đến
4% gộp mỗi năm - tức là tăng gấp 50 lần sản lượng mỗi năm. công nhân
hơn 110 năm. Tất cả những lợi ích kinh tế và xã hội của thế kỷ trước
đều nằm trên đó. Và trái ngược với những gì “mọi người đều biết” ở
thế kỷ 19 – không chỉ Marx mà còn tất cả những người bảo thủ, chẳng
hạn như JP Morgan, Bismarck và Disraeli – trên thực tế tất cả những
lợi ích này đều dồn về tay công nhân công nghiệp, một nửa trong số
đó là ở hình thức giảm mạnh số giờ làm việc (với mức cắt giảm từ 40%
ở Nhật Bản đến 50% ở Đức),
Do đó, có những lý do rất chính đáng giải thích tại sao sự trỗi dậy
của công nhân công nghiệp là hòa bình chứ không phải bạo lực, chứ
chưa nói đến mang tính cách mạng. Nhưng điều gì giải thích được sự
thật rằng sự sụp đổ của công nhân công nghiệp diễn ra một cách hòa
bình như nhau và gần như hoàn toàn không có sự phản đối xã hội, biến
động, trật tự nghiêm trọng, ít nhất là ở Hoa Kỳ?
SỰ TRỞ LÊN CỦA
NGƯỜI LAO ĐỘNG TRI THỨC
Sự trỗi dậy của giai cấp công nhân công nghiệp thành công không phải
là cơ hội cho công nhân công nghiệp. Đó là một thách thức. Nhóm
thống trị mới nổi lên là “công nhân tri thức”. Thuật ngữ này vẫn
chưa được biết đến cách đây bốn mươi năm. (Tôi đặt ra nó trong một
cuốn sách năm 1959, Những cột mốc của ngày mai .) Đến cuối thế kỷ
này, những người lao động tri thức sẽ chiếm một phần ba hoặc hơn lực
lượng lao động ở Hoa Kỳ - một tỷ lệ lớn như số lượng công nhân sản
xuất từng chiếm, ngoại trừ trong thời chiến. Phần lớn trong số họ sẽ
được trả lương ít nhất bằng hoặc cao hơn những công nhân sản xuất
trước đây. Và những công việc mới mang lại nhiều cơ hội lớn hơn.
Nhưng - và đây là một điểm nhưng lớn - phần lớn các công việc mới
đòi hỏi trình độ chuyên môn mà công nhân công nghiệp không có và
được trang bị kém để có được. Họ đòi hỏi phải có trình độ học vấn
chính quy tốt, khả năng tiếp thu và áp dụng kiến thức lý thuyết và
phân tích. Họ yêu cầu một cách tiếp cận khác để làm việc và một tư
duy khác. Trên hết, họ cần có thói quen học hỏi liên tục. Do đó,
những người lao động công nghiệp bị di dời không thể đơn giản chuyển
sang làm công việc tri thức hoặc dịch vụ theo cách mà những người
nông dân và người giúp việc gia đình bị di dời chuyển sang công việc
công nghiệp. Ít nhất họ phải thay đổi thái độ, giá trị và niềm tin
cơ bản của mình.
Trong những thập kỷ cuối của thế kỷ này, lực lượng lao động công
nghiệp ở Hoa Kỳ đã giảm nhanh hơn và nhiều hơn bất kỳ quốc gia phát
triển nào khác - trong khi sản xuất công nghiệp lại tăng trưởng
nhanh hơn bất kỳ quốc gia phát triển nào khác ngoại trừ Nhật Bản.
Sự thay đổi này đã làm trầm trọng thêm vấn đề lâu đời nhất và khó
giải quyết nhất của nước Mỹ: vị thế của người da đen. Trong 50 năm
kể từ Thế chiến thứ hai, vị thế kinh tế của người Mỹ gốc Phi ở Mỹ đã
được cải thiện nhanh hơn bất kỳ nhóm nào khác trong lịch sử xã hội
Mỹ - hoặc trong lịch sử xã hội của bất kỳ quốc gia nào. Ba phần năm
người da đen ở Mỹ đã có thu nhập thuộc tầng lớp trung lưu; trước Thế
chiến thứ hai con số này là một phần hai mươi. Nhưng một nửa nhóm đó
đã đạt được thu nhập của tầng lớp trung lưu chứ không phải tầng lớp
trung lưu.. Kể từ Chiến tranh thế giới thứ hai, ngày càng nhiều
người da đen chuyển sang ngành sản xuất hàng loạt có công đoàn cổ
xanh - tức là những công việc trả lương cho tầng lớp trung lưu và
thượng lưu trong khi không yêu cầu trình độ học vấn hay kỹ năng. Tuy
nhiên, đây chính xác là những công việc đang biến mất nhanh nhất.
Điều đáng ngạc nhiên không phải là rất nhiều người da đen không được
học hành mà là rất nhiều người đã học được. Điều hợp lý về mặt kinh
tế đối với thanh niên da đen ở Mỹ thời hậu chiến là không ở lại
trường và học tập; đó là phải nghỉ học càng sớm càng tốt và kiếm
được một trong những công việc sản xuất hàng loạt dồi dào. Kết quả
là, sự sa sút của công nhân công nghiệp đã tác động nặng nề hơn đến
người da đen ở Mỹ - về mặt số lượng nhưng thậm chí còn nặng nề hơn
về mặt chất lượng. Nó đã làm lu mờ hình mẫu mạnh mẽ nhất trong cộng
đồng người da đen ở Mỹ:
Nhưng tất nhiên, người da đen chỉ là thiểu số trong dân số và lực
lượng lao động ở Hoa Kỳ. Đối với đại đa số - người da trắng, cũng
như người La tinh và người châu Á - sự sụp đổ của công nhân công
nghiệp đã gây ra rất ít sự gián đoạn và không có gì có thể gọi là
một biến động. Ngay cả trong những cộng đồng từng phụ thuộc hoàn
toàn vào các nhà máy sản xuất hàng loạt đã ngừng hoạt động hoặc bị
cắt giảm việc làm nghiêm trọng (chẳng hạn như các thành phố thép ở
phía tây Pennsylvania và phía đông Ohio, hoặc các thành phố ô tô như
Detroit và Flint, Michigan), tỷ lệ thất nghiệp đối với những người
trưởng thành không phải da đen trong vòng một vài năm ngắn ngủi đã
giảm xuống mức gần như không cao hơn mức trung bình của Hoa Kỳ - và
điều đó có nghĩa là chỉ cao hơn một chút so với tỷ lệ "việc làm đầy
đủ" của Hoa Kỳ.
Lời giải thích duy nhất là đối với cộng đồng cổ xanh không phải da
đen, sự phát triển này không có gì đáng ngạc nhiên, cho dù nó có thể
gây ra những mối đe dọa, đau đớn và không được chào đón đối với từng
người lao động và gia đình họ như thế nào. Về mặt tâm lý – nhưng có
lẽ xét về mặt giá trị hơn là về mặt cảm xúc – các công nhân công
nghiệp Mỹ chắc hẳn đã sẵn sàng chấp nhận sự chuyển dịch sang các
công việc đòi hỏi trình độ học vấn chính quy và trả lương cho kiến
thức hơn là cho công việc chân tay là đúng đắn và phù hợp. , dù có
tay nghề hay không có tay nghề.
Tại Hoa Kỳ, sự thay đổi đã được thực hiện phần lớn vào khoảng năm
1990. Nhưng cho đến nay nó chỉ xảy ra ở Hoa Kỳ. Ở các nước thị
trường tự do phát triển khác, ở Tây và Bắc Âu và ở Nhật Bản, quá
trình này chỉ mới bắt đầu vào những năm 1990. Tuy nhiên, kể từ bây
giờ, nó chắc chắn sẽ diễn ra nhanh chóng ở các quốc gia này, có lẽ
nhanh hơn so với ban đầu ở Hoa Kỳ. Sự sa sút của công nhân công
nghiệp ở các nước thị trường tự do phát triển cũng sẽ có tác động
lớn bên ngoài thế giới phát triển. Các nước đang phát triển không
còn có thể mong đợi phát triển dựa trên lợi thế lao động so sánh của
mình - tức là dựa vào lao động công nghiệp giá rẻ.
Người ta tin tưởng rộng rãi, đặc biệt là các quan chức liên đoàn lao
động, rằng sự sa sút của công nhân công nghiệp cổ xanh ở các nước
phát triển phần lớn, nếu không nói là hoàn toàn, là do chuyển hoạt
động sản xuất “ra nước ngoài” sang các nước có nguồn cung lao động
phổ thông dồi dào và chi phí lao động thấp. Mức lương. Nhưng điều
này là không đúng sự thật.
Có điều gì đó đáng tin vào ba mươi năm trước. Nhật Bản, Đài Loan và
sau đó là Hàn Quốc quả thực đã đạt được lợi thế ban đầu trên thị
trường thế giới bằng cách kết hợp, gần như chỉ sau một đêm, phát
minh đào tạo để đạt năng suất tối đa với tiền lương của Mỹ . chi phí
vẫn ở mức của một nước tiền công nghiệp. Nhưng kỹ thuật này đã không
còn hiệu quả kể từ năm 1970 hoặc 1975.
Trong những năm 1990, chỉ có một tỷ lệ không đáng kể hàng hóa sản
xuất nhập khẩu vào Hoa Kỳ được sản xuất ở nước ngoài vì chi phí lao
động thấp. Trong khi tổng nhập khẩu năm 1990 chiếm khoảng 12% tổng
thu nhập cá nhân của Mỹ, thì nhập khẩu từ các nước có chi phí tiền
lương thấp hơn đáng kể chỉ chiếm chưa đến 3% - và chỉ một nửa trong
số đó là nhập khẩu các sản phẩm chế tạo . Trên thực tế, không có sự
sụt giảm nào về việc làm trong ngành sản xuất của Mỹ từ khoảng 30
hoặc 35% lực lượng lao động xuống còn 15 hoặc 18% có thể là do
chuyển công việc sang các nước có mức lương thấp. chính Sự cạnh
tranh trong ngành sản xuất của Mỹ - ví dụ như ô tô, thép và máy công
cụ - đã đến từ các quốc gia như Nhật Bản và Đức, nơi chi phí tiền
lương từ lâu đã ngang bằng, nếu không muốn nói là cao hơn ở Hoa Kỳ.
Những trạng thái. Lợi thế so sánh hiện nay được tính đến là việc áp
dụng kiến thức - ví dụ, trong quản lý chất lượng tổng thể, các quy
trình sản xuất tinh gọn, giao hàng đúng lúc và tính giá thành dựa
trên giá của Nhật Bản, hoặc trong dịch vụ khách hàng được cung cấp
bởi các doanh nghiệp vừa và nhỏ. Các công ty kỹ thuật của Đức hoặc
Thụy Sĩ. Tuy nhiên, điều này có nghĩa là các nước đang phát triển
không còn có thể kỳ vọng vào sự phát triển của mình dựa trên mức
lương thấp. Họ cũng phải học cách áp dụng kiến thức vào thời điểm
mà hầu hết các nước (Trung Quốc, Ấn Độ và phần lớn châu Mỹ Latinh,
Nhưng đối với các nước phát triển cũng vậy, việc chuyển đổi sang
công việc dựa trên tri thức đặt ra những thách thức xã hội to lớn.
Bất chấp nhà máy, xã hội công nghiệp về cơ bản vẫn là xã hội truyền
thống trong các mối quan hệ sản xuất xã hội cơ bản. Nhưng xã hội mới
nổi, xã hội dựa trên tri thức và những người lao động tri thức, thì
không như vậy. Đó là xã hội đầu tiên trong đó những người bình
thường - và điều đó có nghĩa là hầu hết mọi người - không kiếm được
miếng ăn hàng ngày bằng mồ hôi trán. Đây là xã hội đầu tiên trong đó
“việc lương thiện” không có nghĩa là bàn tay chai sạn. Đây cũng là
xã hội đầu tiên trong đó không phải ai cũng làm công việc giống
nhau, như trường hợp khi đại đa số là nông dân hoặc, dường như chỉ
bốn mươi hay ba mươi năm trước, sẽ trở thành người vận hành máy móc.
Điều này còn hơn cả một sự thay đổi xã hội. Đó là một sự thay đổi
trong tình trạng của con người. Nó có nghĩa là gì – những giá trị,
những cam kết, những vấn đề của xã hội mới là gì – chúng tôi không
biết. Nhưng chúng tôi biết rằng sẽ có nhiều điều khác biệt.
XÃ HỘI TRI THỨC MỚI NỔI
K NOWLEDGE Người lao động sẽ không chiếm đa số trong xã hội tri
thức, nhưng ở nhiều xã hội, nếu không nói là phát triển nhất, họ sẽ
là nhóm dân số và lực lượng lao động lớn nhất. Và ngay cả khi bị áp
đảo về số lượng so với các nhóm khác, những người lao động tri thức
sẽ mang lại cho xã hội tri thức mới nổi tính cách, khả năng lãnh
đạo, hồ sơ xã hội của nó. Họ có thể không phải là giai cấp thống trị
của xã hội tri thức, nhưng họ đã là giai cấp dẫn đầu của xã hội đó.
Và về đặc điểm, vị trí xã hội, giá trị và kỳ vọng, về cơ bản họ khác
với bất kỳ nhóm nào trong lịch sử từng chiếm vị trí dẫn đầu.
Trước hết, những người lao động tri thức được tiếp cận với việc làm
và vị trí xã hội thông qua giáo dục chính quy. Rất nhiều công việc
tri thức đòi hỏi kỹ năng chân tay phát triển cao và liên quan đến
công việc đáng kể bằng đôi tay của một người. Một ví dụ cực đoan là
phẫu thuật thần kinh. Năng lực thực hiện của bác sĩ giải phẫu thần
kinh dựa trên trình độ học vấn chính quy và kiến thức lý thuyết.
Việc thiếu kỹ năng thủ công sẽ khiến một người không đủ tiêu chuẩn
làm bác sĩ giải phẫu thần kinh. Nhưng chỉ riêng kỹ năng thủ công, dù
có cao cấp đến đâu, cũng sẽ không bao giờ giúp ai đó trở thành bác
sĩ giải phẫu thần kinh. Sự giáo dục cần thiết cho phẫu thuật thần
kinh và các loại công việc tri thức khác chỉ có thể đạt được thông
qua việc học tập chính quy. Nó không thể có được thông qua việc học
nghề.
Công việc tri thức rất khác nhau về số lượng và loại hình thức tri
thức cần có. Một số công việc có yêu cầu khá thấp và những công việc
khác lại yêu cầu loại kiến thức mà bác sĩ phẫu thuật thần kinh sở
hữu. Nhưng ngay cả khi bản thân kiến thức còn khá thô sơ thì chỉ
có giáo dục chính quy mới có thể cung cấp được nó.
Giáo dục sẽ trở thành trung tâm của xã hội tri thức và trường học sẽ
trở thành cơ quan then chốt của nó. Mọi người phải có kiến thức
gì? Thế nào là “chất lượng” trong học tập và giảng dạy? Những ý chí
tất yếu này trở thành mối quan tâm trung tâm của xã hội tri thức và
các vấn đề chính trị trung tâm. Trên thực tế, việc thu thập và phân
phối kiến thức chính thức có thể chiếm một vị trí trong nền chính
trị của xã hội tri thức mà việc mua lại và phân phối tài sản và thu
nhập đã chiếm giữ trong nền chính trị của chúng ta suốt hai hoặc ba
thế kỷ mà chúng ta gọi là thế giới chính trị. Thời đại của chủ nghĩa
tư bản.
Trong xã hội tri thức, rõ ràng là ngày càng có nhiều kiến thức,
đặc biệt là những kiến thức tiên tiến, sẽ được tiếp thu lâu dài
sau độ tuổi đi học chính quy và có lẽ ngày càng thông qua các quá
trình giáo dục không tập trung vào trường học truyền thống. Nhưng
đồng thời, hiệu quả hoạt động của trường học và các giá trị cơ bản
của trường học sẽ ngày càng được xã hội quan tâm hơn là được coi là
những vấn đề chuyên môn có thể giao phó một cách an toàn cho các
“nhà giáo dục”.
Chúng ta cũng có thể tự tin dự đoán rằng chúng ta sẽ xác định lại ý
nghĩa của việc trở thành một người có học thức. Theo truyền thống,
và đặc biệt là trong suốt 300 năm qua (có lẽ từ năm 1700 hoặc lâu
hơn, ít nhất là ở phương Tây, và kể từ khoảng thời gian đó ở Nhật
Bản), một người có học vấn là người có một kho kiến thức chính
thức theo quy định. Người Đức gọi kiến thức này là allgemeine
Bildung , còn người Anh (và theo họ là những người Mỹ thế kỷ 19) gọi
nó là nghệ thuật tự do. Càng ngày, một người có học vấn sẽ là người
đã học cách học và tiếp tục học tập, đặc biệt là thông qua giáo dục
chính quy, trong suốt cuộc đời của mình.
Có những mối nguy hiểm rõ ràng cho việc này. Ví dụ, xã hội có thể dễ
dàng chuyển sang nhấn mạnh vào bằng cấp chính thức hơn là năng lực
thực hiện. Nó có thể trở thành nạn nhân của các quan lại Nho giáo vô
ích – một mối nguy hiểm mà các trường đại học Mỹ rất dễ gặp phải.
Mặt khác, nó có thể đánh giá quá cao kiến thức "thực tế" có thể sử
dụng được ngay lập tức và đánh giá thấp tầm quan trọng của các
nguyên tắc cơ bản và của trí tuệ nói chung.
Một xã hội trong đó người lao động tri thức thống trị đang bị đe dọa
từ một cuộc xung đột giai cấp mới: giữa thiểu số lớn những người lao
động tri thức và đa số người dân, những người sẽ kiếm sống theo
truyền thống bằng công việc chân tay, dù có kỹ năng hay không có kỹ
năng, hoặc bằng công việc trong dịch vụ, dù có tay nghề hay không có
tay nghề. Năng suất của công việc tri thức – vẫn còn rất thấp – sẽ
trở thành thách thức kinh tế của xã hội tri thức. Vị thế cạnh tranh
của mỗi quốc gia, mỗi ngành, mỗi thể chế trong xã hội sẽ phụ thuộc
vào nó. Năng suất của người lao động phi tri thức, dịch vụ sẽ trở
thành thách thức xã hội của xã hội tri thức. Nó sẽ phụ thuộc vào khả
năng của xã hội tri thức trong việc mang lại thu nhập khá, cùng với
đó là phẩm giá và địa vị cho những người lao động không có tri thức.
Chưa có xã hội nào trong lịch sử phải đối mặt với những thách thức
này. Nhưng cũng mới không kém những cơ hội của xã hội tri thức.
Trong xã hội tri thức, lần đầu tiên trong lịch sử, khả năng lãnh đạo
sẽ được mở ra cho tất cả mọi người. Ngoài ra, khả năng tiếp thu kiến
thức sẽ không còn phụ thuộc vào việc có được một nền giáo dục quy
định ở một độ tuổi nhất định. Việc học tập sẽ trở thành công cụ của
cá nhân - có sẵn cho cá nhân ở mọi lứa tuổi - nếu chỉ vì có thể thu
được rất nhiều kỹ năng và kiến thức nhờ các công nghệ học tập mới.
Một hàm ý khác là việc một cá nhân, một tổ chức, một ngành, một quốc
gia thực hiện tốt như thế nào trong việc tiếp thu và áp dụng kiến
thức sẽ trở thành yếu tố cạnh tranh then chốt. Xã hội tri thức
chắc chắn sẽ trở nên cạnh tranh hơn nhiều so với bất kỳ xã hội nào
mà chúng ta từng biết đến - vì lý do đơn giản là với kiến thức có
thể tiếp cận được trên toàn cầu thì sẽ không có lý do bào chữa nào
cho việc không hoạt động. Sẽ không có nước "nghèo" Sẽ chỉ có những
quốc gia thiếu hiểu biết. Và điều này cũng đúng với các công ty,
ngành công nghiệp và các tổ chức thuộc mọi loại hình. Nó cũng sẽ
đúng với các cá nhân. Trên thực tế, các xã hội phát triển đã trở nên
cạnh tranh hơn rất nhiều đối với các cá nhân so với các xã hội đầu
thế kỷ này, chưa nói đến các xã hội trước đó.
Tôi ĐANG nói về kiến thức. Nhưng thuật ngữ chính xác hơn là “kiến
thức”, bởi vì kiến thức của xã hội tri thức về cơ bản sẽ khác với
những gì được coi là kiến thức trong các xã hội trước đó - và,
trên thực tế, với những gì vẫn được coi là kiến thức một cách rộng
rãi. Kiến thức của Đức allgemeine Bildunghoặc nghệ thuật tự do của
Anh-Mỹ chẳng liên quan gì đến công việc cả đời của một người. Nó tập
trung vào con người và sự phát triển của con người, hơn là vào bất
kỳ ứng dụng nào - nếu thực sự, nó không giống như các môn nghệ thuật
tự do của thế kỷ 19, tự hào rằng mình không có ích lợi gì cả. Trong
xã hội tri thức, kiến thức phần lớn chỉ tồn tại ở dạng ứng dụng.
Chẳng hạn, không có gì mà kỹ thuật viên X-quang cần biết có thể được
áp dụng cho nghiên cứu thị trường hoặc giảng dạy lịch sử thời Trung
cổ. Lực lượng lao động trung tâm trong xã hội tri thức do đó sẽ bao
gồm những người có chuyên môn cao. Trên thực tế, thật sai lầm khi
nói đến “những người theo chủ nghĩa tổng quát”. Điều mà chúng ta
ngày càng muốn nói đến qua thuật ngữ đó là những người đã học được
cách tiếp thu các chuyên môn bổ sung một cách nhanh chóng để chuyển
từ loại công việc này sang loại công việc khác - ví dụ: từ nghiên
cứu thị trường sang quản lý, hay từ điều dưỡng sang quản lý bệnh
viện. Nhưng những “người theo chủ nghĩa tổng quát” theo nghĩa mà
chúng ta thường nói về họ đang dần bị coi là những người nghiệp dư
hơn là những người có học thức.
Điều này cũng mới. Trong lịch sử, công nhân là những người nói
chung. Họ làm bất cứ việc gì phải làm - ở trang trại, trong gia
đình, trong cửa hàng thủ công. Điều này cũng đúng với công nhân công
nghiệp. Nhưng những người lao động tri thức, dù tri thức của họ là
thô sơ hay tiên tiến, dù ít hay nhiều, theo định nghĩa đều sẽ có
tính chuyên môn hóa. Kiến thức ứng dụng chỉ có hiệu quả khi nó được
chuyên môn hóa. Quả thực, chuyên môn càng cao thì hiệu quả càng cao.
Điều này áp dụng cho các kỹ thuật viên bảo trì máy tính, máy chụp
X-quang hoặc động cơ của máy bay chiến đấu. Nhưng nó cũng áp dụng
tương tự cho những công việc đòi hỏi kiến thức tiên tiến nhất, dù
là nghiên cứu về di truyền học hay nghiên cứu về vật lý thiên văn
hay trình diễn buổi biểu diễn đầu tiên của một vở opera mới.
Một lần nữa, sự chuyển đổi từ kiến thức này sang kiến thức khác
mang lại những cơ hội to lớn cho cá nhân. Nó làm cho sự nghiệp của
một người lao động tri thức trở nên khả thi. Nhưng nó cũng đặt ra
rất nhiều vấn đề và thách thức mới. Nó đòi hỏi lần đầu tiên trong
lịch sử những người có kiến thức phải chịu trách nhiệm làm cho
những người không có cùng nền tảng kiến thức hiểu mình.
KIẾN THỨC HOẠT ĐỘNG NHƯ THẾ NÀO
RẰNG kiến thức trong xã hội tri thức phải có tính chuyên môn hóa
cao để có năng suất bao hàm hai yêu cầu mới: những người lao động
tri thức làm việc theo nhóm, và rằng nếu những người lao động tri
thức không phải là nhân viên thì ít nhất họ phải liên kết với một tổ
chức.
Ngày nay có rất nhiều cuộc nói chuyện về “đội” và “làm việc theo
nhóm”. Hầu hết đều bắt đầu với một giả định sai lầm - cụ thể là
chúng ta chưa bao giờ làm việc theo nhóm trước đây. Thực ra mọi
người luôn làm việc theo nhóm; rất ít người có thể tự mình làm việc
hiệu quả. Người nông dân phải có vợ, người vợ nông dân phải có
chồng. Hai người đã làm việc như một đội. Và cả hai đều làm việc
theo nhóm với những nhân viên của mình, những người làm thuê. Người
thợ thủ công cũng phải có một người vợ, người mà anh ta làm việc
theo nhóm - anh ta đảm nhiệm công việc thủ công, còn cô ấy thì chăm
sóc khách hàng, người học việc và công việc kinh doanh. Và cả hai
đều làm việc như một đội với những người hành trình và những người
học việc. Nhiều cuộc thảo luận ngày nay cho rằng chỉ có một loại
nhóm. Trên thực tế có khá nhiều. Nhưng cho đến nay người ta vẫn nhấn
mạnh vào cá nhân công nhân chứ không phải vào nhóm. Với công việc
tri thức ngày càng hiệu quả vì nó ngày càng được chuyên môn hóa, các
nhóm trở thành đơn vị làm việc chứ không phải là bản thân cá nhân.
Đội đang được mời chào hiện nay - tôi gọi là đội "kết hợp nhạc jazz"
- chỉ là một loại đội. Đây thực sự là loại nhóm khó khăn nhất trong
việc tập hợp và thực hiện công việc một cách hiệu quả, đồng thời là
loại nhóm đòi hỏi nhiều thời gian nhất để đạt được năng lực thực
hiện. Chúng ta sẽ phải học cách sử dụng các loại nhóm khác nhau cho
các mục đích khác nhau. Chúng ta sẽ phải học cách hiểu các nhóm--và
đây là điều mà cho đến nay, rất ít người chú ý đến. Sự hiểu biết về
các nhóm, năng lực thực hiện của các loại nhóm khác nhau, điểm mạnh
và hạn chế của họ cũng như sự cân bằng giữa các loại nhóm khác nhau
sẽ trở thành mối quan tâm trọng tâm trong việc quản lý con người.
Điều quan trọng không kém là hàm ý thứ hai về thực tế rằng những
người lao động tri thức là những chuyên gia cần thiết: nhu cầu họ
làm việc với tư cách là thành viên của một tổ chức. Chỉ tổ chức mới
có thể cung cấp tính liên tục cơ bản mà người lao động tri thức cần
để hoạt động hiệu quả. Chỉ có tổ chức mới có thể chuyển đổi kiến
thức chuyên môn của người lao động tri thức thành hiệu quả hoạt
động.
Bản thân kiến thức chuyên môn không mang lại hiệu quả. Bác sĩ phẫu
thuật sẽ không hiệu quả trừ khi có chẩn đoán - nói chung, đó không
phải là nhiệm vụ của bác sĩ phẫu thuật và thậm chí không nằm trong
khả năng của bác sĩ phẫu thuật. Là người đơn độc trong nghiên cứu và
viết lách của mình, nhà sử học có thể làm việc rất hiệu quả. Nhưng
để giáo dục học sinh, rất nhiều chuyên gia khác phải đóng góp -
những người có chuyên môn có thể là văn học, toán học hoặc các lĩnh
vực lịch sử khác. Và điều này đòi hỏi chuyên gia phải có quyền truy
cập vào một tổ chức.
Quyền truy cập này có thể với tư cách là nhà tư vấn hoặc có thể là
nhà cung cấp các dịch vụ chuyên biệt. Nhưng đối với phần lớn những
người lao động tri thức, đó sẽ là nhân viên toàn thời gian hoặc bán
thời gian của một tổ chức, chẳng hạn như cơ quan chính phủ, bệnh
viện, trường đại học, doanh nghiệp hoặc liên đoàn lao động. Trong xã
hội tri thức, không phải cá nhân là người thực hiện. Cá nhân là
trung tâm chi phí hơn là trung tâm hiệu suất. Chính tổ chức thực
hiện.
NHÂN VIÊN LÀ GÌ?
Hầu hết những người lao động tri thức OST sẽ dành phần lớn thời gian
làm việc của họ với tư cách là "nhân viên". Nhưng ý nghĩa của thuật
ngữ này sẽ khác với ý nghĩa truyền thống của nó - và không chỉ trong
tiếng Anh mà còn trong tiếng Đức, tiếng Tây Ban Nha và tiếng Nhật.
Về mặt cá nhân, người lao động tri thức phụ thuộc vào công việc. Họ
nhận được tiền lương hoặc tiền công. Họ đã được thuê và có thể bị sa
thải. Về mặt pháp lý mỗi người đều là một nhân viên. Nhưng nhìn
chung họ đều là những nhà tư bản; ngày càng nhiều, thông qua quỹ hưu
trí và các khoản tiết kiệm khác, người lao động sở hữu phương tiện
sản xuất. Trong kinh tế học truyền thống – và không chỉ trong kinh
tế học Marxist – có sự phân biệt rõ ràng giữa “quỹ tiền lương”, tất
cả đều được dùng để tiêu dùng, và “quỹ vốn”, hay một phần của tổng
dòng thu nhập mà nó tạo ra. có sẵn để đầu tư. Và hầu hết lý thuyết
xã hội về xã hội công nghiệp, bằng cách này hay cách khác, đều dựa
trên mối quan hệ giữa hai bên, dù là xung đột hay hợp tác và cân
bằng cần thiết và có lợi. Trong xã hội tri thức, cả hai đều hợp
nhất. Quỹ hưu trí là "tiền lương trả chậm" và quỹ lương cũng vậy.
Nhưng nó cũng ngày càng là nguồn vốn chính cho xã hội tri thức.
Có lẽ quan trọng hơn, trong xã hội tri thức, người lao động - tức là
những người lao động tri thức - sở hữu các công cụ sản xuất. Cái
nhìn sâu sắc của Marx là công nhân nhà máy không và không thể sở hữu
các công cụ sản xuất, và do đó bị “xa lánh”. Marx chỉ ra rằng không
có cách nào để người công nhân sở hữu động cơ hơi nước và có thể
mang nó theo khi chuyển từ công việc này sang công việc khác. Nhà tư
bản phải sở hữu động cơ hơi nước và điều khiển nó. Càng ngày, sự đầu
tư thực sự vào xã hội tri thức không phải là máy móc và công cụ mà
là tri thức của người lao động tri thức. Nếu không có kiến thức đó
thì máy móc dù tiên tiến và tinh vi đến đâu cũng không thể hoạt động
hiệu quả.
Nhà nghiên cứu thị trường cần một chiếc máy tính. Nhưng ngày càng
đây là chiếc máy tính cá nhân của chính nhà nghiên cứu và nó sẽ đi
cùng bất cứ nơi nào họ đi. “Thiết bị vốn” thực sự của nghiên cứu thị
trường là kiến thức về thị trường, số liệu thống kê và ứng dụng
nghiên cứu thị trường vào chiến lược kinh doanh, nằm trong tai của
nhà nghiên cứu và là tài sản độc quyền và không thể chuyển nhượng
của họ. Bác sĩ phẫu thuật cần phòng phẫu thuật của bệnh viện và tất
cả các thiết bị vốn đắt tiền. Nhưng vốn đầu tư thực sự của bác sĩ
phẫu thuật là mười hai hoặc mười lăm năm đào tạo và kiến thức thu
được mà bác sĩ phẫu thuật mang theo từ bệnh viện này sang bệnh viện
khác. Nếu không có kiến thức đó thì các phòng phẫu thuật đắt tiền
của bệnh viện sẽ trở thành rác thải và phế liệu.
Điều này đúng cho dù người lao động tri thức có kiến thức nâng cao
như bác sĩ phẫu thuật hay kiến thức đơn giản và khá cơ bản như
nhân viên kế toán cấp dưới. Trong cả hai trường hợp, chính sự đầu tư
vào kiến thức sẽ quyết định liệu nhân viên có làm việc hiệu quả
hay không, hơn là các công cụ, máy móc và vốn do tổ chức cung cấp.
Công nhân công nghiệp cần nhà tư bản vô cùng nhiều hơn là nhà tư bản
cần công nhân công nghiệp - cơ sở cho khẳng định của Marx rằng sẽ
luôn có dư thừa công nhân công nghiệp, một "đội quân dự bị công
nghiệp", đảm bảo rằng tiền lương không thể tăng được trên mức đủ
sống (có lẽ là sai lầm nghiêm trọng nhất của Marx).
Đã có cuộc tranh luận bất tận vào thời Trung cổ về thứ bậc của tri
thức, trong đó triết học tự xưng là “nữ hoàng”. Từ lâu chúng ta đã
từ bỏ cuộc tranh cãi vô ích đó. Không có kiến thức cao hơn hay
thấp hơn. Khi khiếu nại của bệnh nhân là móng chân mọc ngược, kiến
thức của bác sĩ phẫu thuật chân, chứ không phải kiến thức của
bác sĩ phẫu thuật não, sẽ kiểm soát - mặc dù bác sĩ phẫu thuật não
đã được đào tạo nhiều năm hơn và yêu cầu mức phí lớn hơn nhiều. Và
nếu một giám đốc điều hành được cử đến một quốc gia nước ngoài, kiến
thức mà người đó cần, và nhanh chóng, là sự thông thạo ngoại ngữ -
điều mà mọi người bản địa ở quốc gia đó đều thông thạo khi mới ba
tuổi mà không cần đầu tư nhiều. Tri thức của xã hội tri thức, chính
xác là vì nó chỉ là tri thức khi được áp dụng vào hành động, nên nó
có thứ hạng và chỗ đứng từ tình huống. Nói cách khác, Kiến thức
trong một tình huống là gì, chẳng hạn như khả năng thông thạo tiếng
Hàn đối với một giám đốc điều hành người Mỹ được cử đến Seoul, chỉ
là thông tin chứ không phải thông tin mấy liên quan khi chính vị
giám đốc đó vài năm sau đó phải suy nghĩ về chiến lược thị trường
của công ty mình đối với Hàn Quốc. . Điều này cũng mới. Có thể nói,
kiến thức luôn được coi là những ngôi sao cố định, mỗi ngôi sao
chiếm vị trí riêng của mình trong vũ trụ kiến thức. Trong xã hội
tri thức, kiến thức là công cụ và do đó phụ thuộc vào tầm quan
trọng và vị trí của chúng đối với nhiệm vụ được thực hiện. Có thể
nói, kiến thức luôn được coi là những ngôi sao cố định, mỗi ngôi
sao chiếm vị trí riêng của mình trong vũ trụ kiến thức. Trong xã
hội tri thức, kiến thức là công cụ và do đó phụ thuộc vào tầm quan
trọng và vị trí của chúng đối với nhiệm vụ được thực hiện. Có thể
nói, kiến thức luôn được coi là những ngôi sao cố định, mỗi ngôi
sao chiếm vị trí riêng của mình trong vũ trụ kiến thức. Trong xã
hội tri thức, kiến thức là công cụ và do đó phụ thuộc vào tầm quan
trọng và vị trí của chúng đối với nhiệm vụ được thực hiện.
QUẢN LÝ TRONG
XÃ HỘI TRI THỨC
O NE kết luận bổ sung: Vì xã hội tri thức thực sự phải là một xã hội
của các tổ chức nên cơ quan trung tâm và đặc biệt của nó là quản lý.
Khi xã hội chúng ta bắt đầu nói đến quản lý, thuật ngữ này có nghĩa
là “quản lý kinh doanh” - bởi vì doanh nghiệp quy mô lớn là tổ chức
đầu tiên xuất hiện. Nhưng trong nửa thế kỷ qua, chúng ta đã học được
rằng quản lý là cơ quan đặc biệt của mọi tổ chức. Tất cả đều yêu cầu
quản lý, cho dù họ có sử dụng thuật ngữ này hay không. Tất cả các
nhà quản lý đều làm những việc giống nhau, bất kể mục đích của tổ
chức họ là gì. Tất cả họ đều phải tập hợp mọi người - mỗi người có
kiến thức khác nhau - lại với nhau để cùng thực hiện. Tất cả chúng
đều phải làm cho điểm mạnh của con người có hiệu quả trong hoạt động
và điểm yếu của con người không còn phù hợp nữa. Tất cả họ đều phải
suy nghĩ về những kết quả mong muốn trong tổ chức - và sau đó phải
xác định các mục tiêu. Tất cả họ đều có trách nhiệm suy nghĩ thấu
đáo về cái mà tôi gọi là lý thuyết kinh doanh - tức là các giả định
làm cơ sở cho hoạt động và hành động của tổ chức cũng như các giả
định mà tổ chức đã đưa ra khi quyết định những gì không nên làm. Tất
cả họ đều phải suy nghĩ về các chiến lược - tức là các phương tiện
để biến mục tiêu của tổ chức thành hiệu quả hoạt động. Tất cả đều
phải xác định các giá trị của tổ chức, hệ thống khen thưởng và trừng
phạt, tinh thần và văn hóa của tổ chức. Trong tất cả các tổ chức,
các nhà quản lý cần cả kiến thức về quản lý như công việc và kỷ
luật cũng như kiến thức và sự hiểu biết về bản thân tổ chức - mục
đích, giá trị, môi trường và thị trường, năng lực cốt lõi của tổ
chức. và những giả định mà tổ chức đã đưa ra khi quyết định những gì
không nên làm. Tất cả họ đều phải suy nghĩ về các chiến lược - tức
là các phương tiện để biến mục tiêu của tổ chức thành hiệu quả hoạt
động. Tất cả đều phải xác định các giá trị của tổ chức, hệ thống
khen thưởng và trừng phạt, tinh thần và văn hóa của tổ chức. Trong
tất cả các tổ chức, các nhà quản lý cần cả kiến thức về quản lý
như công việc và kỷ luật cũng như kiến thức và sự hiểu biết về bản
thân tổ chức - mục đích, giá trị, môi trường và thị trường, năng lực
cốt lõi của tổ chức. và những giả định mà tổ chức đã đưa ra khi
quyết định những gì không nên làm. Tất cả họ đều phải suy nghĩ về
các chiến lược - tức là các phương tiện để biến mục tiêu của tổ chức
thành hiệu quả hoạt động. Tất cả đều phải xác định các giá trị của
tổ chức, hệ thống khen thưởng và trừng phạt, tinh thần và văn hóa
của tổ chức. Trong tất cả các tổ chức, các nhà quản lý cần cả kiến
thức về quản lý như công việc và kỷ luật cũng như kiến thức và
sự hiểu biết về bản thân tổ chức - mục đích, giá trị, môi trường và
thị trường, năng lực cốt lõi của tổ chức. tinh thần và văn hóa của
nó. Trong tất cả các tổ chức, các nhà quản lý cần cả kiến thức về
quản lý như công việc và kỷ luật cũng như kiến thức và sự hiểu
biết về bản thân tổ chức - mục đích, giá trị, môi trường và thị
trường, năng lực cốt lõi của tổ chức. tinh thần và văn hóa của nó.
Trong tất cả các tổ chức, các nhà quản lý cần cả kiến thức về quản
lý như công việc và kỷ luật cũng như kiến thức và sự hiểu biết về
bản thân tổ chức - mục đích, giá trị, môi trường và thị trường, năng
lực cốt lõi của tổ chức.
Quản lý như một thực tiễn đã rất cũ. Người điều hành thành công nhất
trong lịch sử chắc chắn là người Ai Cập, cách đây 4.500 năm hoặc
hơn, đã lần đầu tiên nghĩ ra kim tự tháp, chưa từng có tiền lệ, đã
thiết kế và xây dựng nó trong một thời gian ngắn đáng kinh ngạc. Kim
tự tháp đầu tiên đó vẫn đứng vững. Nhưng với tư cách là một phương
pháp quản lý kỷ luật thì nó chỉ mới được năm mươi tuổi. Nó lần đầu
tiên được nhận thức một cách mơ hồ vào khoảng thời gian diễn ra Thế
chiến thứ nhất. Nó không xuất hiện cho đến Thế chiến thứ hai và sau
đó xuất hiện chủ yếu ở Hoa Kỳ. Kể từ đó nó đã trở thành chức năng
mới phát triển nhanh nhất và nghiên cứu về nó là ngành học mới phát
triển nhanh nhất. Không có chức năng nào trong lịch sử xuất hiện
nhanh như quản lý trong 50 hoặc 60 năm qua, và chắc chắn không có
chức năng nào có tầm ảnh hưởng toàn cầu như vậy trong một thời gian
ngắn như vậy.
Quản lý vẫn được giảng dạy ở hầu hết các trường kinh doanh như một
tập hợp các kỹ thuật, chẳng hạn như lập ngân sách và quan hệ nhân
sự. Chắc chắn rằng, quản lý, giống như bất kỳ công việc nào khác,
đều có những công cụ và kỹ thuật riêng. Nhưng cũng như bản chất của
y học không phải là phân tích nước tiểu (mặc dù điều đó quan trọng),
bản chất của quản lý không phải là kỹ thuật và quy trình. Bản chất
của quản lý là làm cho kiến thức trở nên hiệu quả. Nói cách khác,
quản lý là một chức năng xã hội. Và trong thực tiễn quản lý thực sự
là một nghệ thuật tự do.
KHU VỰC XÃ HỘI
Các cộng đồng cũ – gia đình, làng mạc, giáo xứ, v.v. – gần như đã
biến mất trong xã hội tri thức. Vị trí của họ phần lớn đã được đảm
nhận bởi đơn vị hội nhập xã hội mới, tổ chức. Ở đâu cộng đồng là số
phận, tổ chức là thành viên tự nguyện. Khi cộng đồng đòi hỏi toàn bộ
con người thì tổ chức là phương tiện đạt được mục đích của một
người, một công cụ. Trong 200 năm, một cuộc tranh luận sôi nổi đã nổ
ra, đặc biệt là ở phương Tây: các cộng đồng là “hữu cơ” hay chúng
chỉ đơn giản là sự mở rộng của những con người mà chúng được tạo
nên? Không ai có thể khẳng định rằng tổ chức mới là “hữu cơ”. Nó rõ
ràng là một tạo tác, một sự sáng tạo của con người, một công nghệ xã
hội.
Nhưng ai là người thực hiện nhiệm vụ cộng đồng? Hai trăm năm trước,
bất kỳ nhiệm vụ xã hội nào đang được thực hiện đều do cộng đồng địa
phương thực hiện trong mọi xã hội. Rất ít nếu bất kỳ nhiệm vụ nào
trong số này còn được các cộng đồng cũ thực hiện nữa. Họ cũng sẽ
không có khả năng thực hiện chúng vì họ không còn quyền kiểm soát
các thành viên của mình hoặc thậm chí không còn quyền kiểm soát chặt
chẽ đối với họ. Con người không còn ở lại nơi họ sinh ra, cả về mặt
địa lý cũng như địa vị và địa vị xã hội. Theo định nghĩa, xã hội tri
thức là xã hội của sự vận động. Và tất cả các chức năng xã hội của
các cộng đồng cũ, dù được thực hiện tốt hay kém (và hầu hết đều được
thực hiện rất kém), đều giả định trước rằng cá nhân và gia đình sẽ
tiếp tục tồn tại. Nhưng bản chất của một xã hội tri thức là sự di
chuyển về nơi người ta sống, tính di động về những gì một người làm,
tính di động về mặt liên kết của một người. Con người không còn cội
nguồn nữa. Mọi người không còn có một khu dân cư kiểm soát ngôi nhà
của họ như thế nào, họ làm gì và thực tế là những vấn đề của họ được
phép xảy ra. Xã hội tri thức là một xã hội trong đó có nhiều người
hơn bao giờ hết có thể thành công. Nhưng do đó, theo định nghĩa, đây
cũng là một xã hội trong đó có nhiều người hơn bao giờ hết có thể
thất bại, hoặc ít nhất là đứng thứ hai. Và nếu chỉ vì việc áp dụng
kiến thức vào công việc đã làm cho các xã hội phát triển trở nên
giàu có hơn rất nhiều so với bất kỳ xã hội nào trước đây có thể mơ
ước trở thành, thì những thất bại, dù là người nghèo hay người
nghiện rượu, phụ nữ bị đánh đập hay trẻ vị thành niên phạm pháp, đều
được coi là những thất bại của xã hội. Mọi người không còn có một
khu dân cư kiểm soát ngôi nhà của họ như thế nào, họ làm gì và thực
tế là những vấn đề của họ được phép xảy ra. Xã hội tri thức là một
xã hội trong đó có nhiều người hơn bao giờ hết có thể thành công.
Nhưng do đó, theo định nghĩa, đây cũng là một xã hội trong đó có
nhiều người hơn bao giờ hết có thể thất bại, hoặc ít nhất là đứng
thứ hai. Và nếu chỉ vì việc áp dụng kiến thức vào công việc đã làm
cho các xã hội phát triển trở nên giàu có hơn rất nhiều so với bất
kỳ xã hội nào trước đây có thể mơ ước trở thành, thì những thất bại,
dù là người nghèo hay người nghiện rượu, phụ nữ bị đánh đập hay trẻ
vị thành niên phạm pháp, đều được coi là những thất bại của xã hội.
Mọi người không còn có một khu dân cư kiểm soát ngôi nhà của họ như
thế nào, họ làm gì và thực tế là những vấn đề của họ được phép xảy
ra. Xã hội tri thức là một xã hội trong đó có nhiều người hơn bao
giờ hết có thể thành công. Nhưng do đó, theo định nghĩa, đây cũng là
một xã hội trong đó có nhiều người hơn bao giờ hết có thể thất bại,
hoặc ít nhất là đứng thứ hai. Và nếu chỉ vì việc áp dụng kiến thức
vào công việc đã làm cho các xã hội phát triển trở nên giàu có hơn
rất nhiều so với bất kỳ xã hội nào trước đây có thể mơ ước trở
thành, thì những thất bại, dù là người nghèo hay người nghiện rượu,
phụ nữ bị đánh đập hay trẻ vị thành niên phạm pháp, đều được coi là
những thất bại của xã hội. Xã hội tri thức là một xã hội trong đó có
nhiều người hơn bao giờ hết có thể thành công. Nhưng do đó, theo
định nghĩa, đây cũng là một xã hội trong đó có nhiều người hơn bao
giờ hết có thể thất bại, hoặc ít nhất là đứng thứ hai. Và nếu chỉ vì
việc áp dụng kiến thức vào công việc đã làm cho các xã hội phát
triển trở nên giàu có hơn rất nhiều so với bất kỳ xã hội nào trước
đây có thể mơ ước trở thành, thì những thất bại, dù là người nghèo
hay người nghiện rượu, phụ nữ bị đánh đập hay trẻ vị thành niên phạm
pháp, đều được coi là những thất bại của xã hội. Xã hội tri thức là
một xã hội trong đó có nhiều người hơn bao giờ hết có thể thành
công. Nhưng do đó, theo định nghĩa, đây cũng là một xã hội trong đó
có nhiều người hơn bao giờ hết có thể thất bại, hoặc ít nhất là đứng
thứ hai. Và nếu chỉ vì việc áp dụng kiến thức vào công việc đã làm
cho các xã hội phát triển trở nên giàu có hơn rất nhiều so với bất
kỳ xã hội nào trước đây có thể mơ ước trở thành, thì những thất bại,
dù là người nghèo hay người nghiện rượu, phụ nữ bị đánh đập hay trẻ
vị thành niên phạm pháp, đều được coi là những thất bại của xã hội.
Vậy thì ai đảm trách các nhiệm vụ xã hội trong xã hội tri thức?
Chúng ta không thể bỏ qua chúng. Nhưng cộng đồng truyền thống không
có khả năng giải quyết chúng.
Hai câu trả lời đã xuất hiện trong khoảng thế kỷ qua – một câu trả
lời theo đa số và một ý kiến bất đồng. Cả hai đều đã được chứng
minh là sai.
Câu trả lời của đa số có từ hơn một trăm năm trước, đến những năm
1880, khi nước Đức của Bismarck thực hiện những bước đi chập chững
đầu tiên hướng tới nhà nước phúc lợi. Câu trả lời: các vấn đề của
khu vực xã hội có thể, nên và phải được chính phủ giải quyết. Đây có
lẽ vẫn là câu trả lời được hầu hết mọi người chấp nhận, đặc biệt là
ở các nước phát triển ở phương Tây - mặc dù hầu hết mọi người có lẽ
không còn tin tưởng hoàn toàn vào nó nữa. Nhưng nó đã bị bác bỏ hoàn
toàn. Chính phủ hiện đại, đặc biệt kể từ Thế chiến thứ hai, ở khắp
mọi nơi đã trở thành một bộ máy quan liêu phúc lợi khổng lồ. Và phần
lớn ngân sách ở mọi nước phát triển ngày nay được dành cho “quyền
được hưởng” - để chi trả cho tất cả các loại dịch vụ xã hội. Tuy
nhiên, ở mọi nước phát triển, xã hội đang trở nên bệnh hoạn hơn là
khỏe mạnh hơn, và các vấn đề xã hội đang gia tăng. Chính phủ có vai
trò to lớn trong các nhiệm vụ xã hội - vai trò của người hoạch định
chính sách, người đặt ra tiêu chuẩn và ở một mức độ đáng kể là người
quản lý tiền lương. Nhưng với tư cách là cơ quanđiều hành các dịch
vụ xã hội, nó đã tỏ ra gần như hoàn toàn bất lực.
Trong Tương lai của Con người Công nghiệp của tôi(1942), tôi đã đưa
ra một quan điểm bất đồng. Khi đó tôi lập luận rằng tổ chức mới - và
cách đây 50 năm điều đó có nghĩa là doanh nghiệp kinh doanh lớn - sẽ
phải là cộng đồng trong đó các cá nhân sẽ tìm được địa vị và chức
năng, trong đó cộng đồng nơi làm việc trở thành cộng đồng trong và
thông qua các nhiệm vụ xã hội. sẽ được tổ chức. Ở Nhật Bản (mặc dù
hoàn toàn độc lập và không mắc nợ tôi), người sử dụng lao động lớn -
cơ quan chính phủ hoặc doanh nghiệp - thực sự đã ngày càng cố gắng
phục vụ như một cộng đồng cho nhân viên của mình. Việc làm suốt đời
chỉ là một sự khẳng định điều này. Nhà ở của công ty, chương trình
sức khỏe của công ty, kỳ nghỉ của công ty, v.v., tất cả đều nhấn
mạnh với nhân viên Nhật Bản rằng người sử dụng lao động, và đặc biệt
là tập đoàn lớn, là cộng đồng và là người kế thừa cho ngôi làng của
ngày hôm qua - thậm chí cho cả gia đình của ngày hôm qua. Cái này,
Đặc biệt ở phương Tây, cần phải đưa nhân viên ngày càng tham gia vào
việc quản lý cộng đồng nơi làm việc. Những gì ngày nay được gọi là
trao quyền rất giống với những điều tôi đã nói cách đây 50 năm.
Nhưng nó không tạo ra một cộng đồng. Nó cũng không tạo ra cấu trúc
mà qua đó các nhiệm vụ xã hội của xã hội tri thức có thể được giải
quyết. Trên thực tế, hầu như tất cả những nhiệm vụ này – dù là giáo
dục hay chăm sóc sức khỏe; những bất thường và bệnh tật của một xã
hội phát triển và đặc biệt là giàu có, chẳng hạn như lạm dụng rượu
và ma túy; hoặc những vấn đề về sự kém cỏi và thiếu trách nhiệm,
chẳng hạn như vấn đề của tầng lớp dưới ở thành phố Mỹ – nằm bên
ngoài cơ sở sử dụng lao động.
Câu trả lời đúng cho câu hỏi Ai giải quyết những thách thức xã hội
của xã hội tri thức? không phải là chính phủ hay tổ chức sử dụng lao
động. Câu trả lời là một lĩnh vực xã hội mới và riêng biệt .
Tôi tin rằng chưa đầy năm mươi năm kể từ lần đầu tiên chúng ta nói
chuyện ở Hoa Kỳ về hai khu vực của một xã hội hiện đại – “khu vực
công” (chính phủ) và “khu vực tư nhân” (doanh nghiệp). Trong hai
mươi năm qua, Hoa Kỳ đã bắt đầu nói đến khu vực thứ ba, “khu vực phi
lợi nhuận” - những tổ chức ngày càng quan tâm đến những thách thức
xã hội của một xã hội hiện đại.
Ở Hoa Kỳ, với truyền thống các giáo hội độc lập và cạnh tranh, khu
vực như vậy luôn tồn tại. Ngay cả hiện nay, các nhà thờ vẫn là bộ
phận lớn nhất của khu vực xã hội ở Hoa Kỳ, nhận gần một nửa số tiền
trao cho các tổ chức từ thiện và khoảng một phần ba thời gian do các
cá nhân tình nguyện thực hiện. Nhưng phần phi nhà thờ của khu vực xã
hội lại là khu vực tăng trưởng ở Hoa Kỳ. Vào đầu những năm 1990,
khoảng một triệu tổ chức đã được đăng ký tại Hoa Kỳ với tư cách là
các tổ chức phi lợi nhuận hoặc từ thiện hoạt động trong lĩnh vực xã
hội. Phần lớn trong số này, khoảng 70 phần trăm, đã tồn tại trong ba
mươi năm qua. Và hầu hết là những dịch vụ cộng đồng liên quan đến
cuộc sống trên trái đất này hơn là Nước Trời. Tất nhiên, có khá
nhiều tổ chức mới theo định hướng tôn giáo của họ, nhưng phần lớn
đây không phải là nhà thờ. Họ là những "người nhảy dù" tham gia vào
một nhiệm vụ xã hội cụ thể, chẳng hạn như cai nghiện rượu và ma túy,
cai nghiện tội phạm hoặc giáo dục tiểu học. Ngay cả trong phân khúc
nhà thờ của khu vực xã hội, các tổ chức đã cho thấy khả năng phát
triển đều hoàn toàn mới. Họ là những nhà thờ “mục vụ”, tập trung vào
nhu cầu tâm linh của các cá nhân, đặc biệt là những người lao động
tri thức có học vấn, sau đó đưa năng lượng tinh thần của các thành
viên vào giải quyết những thách thức xã hội và các vấn đề xã hội của
cộng đồng – đặc biệt là, tất nhiên, cộng đồng đô thị. chẳng hạn như
việc phục hồi cho người nghiện rượu và ma túy, việc phục hồi cho tội
phạm hoặc giáo dục tiểu học. Ngay cả trong phân khúc nhà thờ của khu
vực xã hội, các tổ chức đã cho thấy khả năng phát triển đều hoàn
toàn mới. Họ là những nhà thờ “mục vụ”, tập trung vào nhu cầu tâm
linh của các cá nhân, đặc biệt là những người lao động tri thức có
học vấn, sau đó đưa năng lượng tinh thần của các thành viên vào giải
quyết những thách thức xã hội và các vấn đề xã hội của cộng đồng –
đặc biệt là, tất nhiên, cộng đồng đô thị. chẳng hạn như việc phục
hồi cho người nghiện rượu và ma túy, việc phục hồi cho tội phạm hoặc
giáo dục tiểu học. Ngay cả trong phân khúc nhà thờ của khu vực xã
hội, các tổ chức đã cho thấy khả năng phát triển đều hoàn toàn mới.
Họ là những nhà thờ “mục vụ”, tập trung vào nhu cầu tâm linh của các
cá nhân, đặc biệt là những người lao động tri thức có học vấn, sau
đó đưa năng lượng tinh thần của các thành viên vào giải quyết những
thách thức xã hội và các vấn đề xã hội của cộng đồng – đặc biệt là,
tất nhiên, cộng đồng đô thị.
Chúng ta vẫn gọi những tổ chức này là "tổ chức phi lợi nhuận". Nhưng
đây là một thuật ngữ pháp lý. Điều đó chẳng có ý nghĩa gì ngoại trừ
việc theo luật pháp Mỹ, các tổ chức này không đóng thuế. Việc họ có
được tổ chức phi lợi nhuận hay không thực sự không liên quan đến
chức năng và hành vi của họ. Nhiều bệnh viện ở Mỹ từ năm 1960 hoặc
1970 đã trở thành bệnh viện "vì lợi nhuận" và được tổ chức theo hình
thức hợp pháp là các tập đoàn kinh doanh. Chúng hoạt động giống hệt
như các bệnh viện "phi lợi nhuận" truyền thống. Điều quan trọng
không phải là cơ sở pháp lý mà là các thể chế khu vực xã hội có một
loại mục đích cụ thể. Chính phủ yêu cầu tuân thủ; nó đặt ra các quy
tắc và thực thi chúng. Doanh nghiệp mong đợi được thanh toán; nó
cung cấp. Các thể chế khu vực xã hội nhằm mục đích thay đổi con
người. “Sản phẩm” của trường học là học sinh đã học được điều gì đó.
“Sản phẩm” của bệnh viện là một bệnh nhân được chữa khỏi. “Sản phẩm”
của một nhà thờ là một người đi nhà thờ có đời sống được thay đổi.
Nhiệm vụ của các tổ chức khu vực xã hội là tạo ra sức khỏe và hạnh
phúc cho con người.
Các tổ chức thuộc khu vực xã hội này ngày càng phục vụ mục đích thứ
hai và không kém phần quan trọng. Họ tạo ra quyền công dân. Xã hội
hiện đại và chính thể hiện đại đã trở nên rộng lớn và phức tạp đến
mức quyền công dân - tức là sự tham gia có trách nhiệm - không còn
khả thi nữa. Tất cả những gì chúng ta có thể làm với tư cách là công
dân là bầu cử vài năm một lần và đóng thuế mọi lúc.
Với tư cách là tình nguyện viên trong một tổ chức khu vực xã hội, cá
nhân một lần nữa có thể tạo ra sự khác biệt. Ở Hoa Kỳ, nơi có truyền
thống tình nguyện lâu đời do tính độc lập lâu đời của các nhà thờ,
hầu hết những người trưởng thành khác trong những năm 1990 đều làm
việc ít nhất ba - và thường là năm - giờ một tuần với tư cách là
tình nguyện viên trong một tổ chức xã hội - tổ chức ngành. Anh là
quốc gia duy nhất có truyền thống tương tự như vậy, mặc dù nó tồn
tại ở đó ở mức độ thấp hơn nhiều (một phần vì nhà nước phúc lợi của
Anh bao dung hơn nhiều, nhưng phần lớn hơn nhiều vì nước này có một
nhà thờ được thành lập - được tài trợ bởi chính phủ Anh). nhà nước
và hoạt động như một cơ quan dân sự). Bên ngoài các quốc gia nói
tiếng Anh không có nhiều truyền thống tình nguyện. Trong thực tế,
nhà nước hiện đại ở châu Âu và Nhật Bản đã công khai thù địch với
bất cứ điều gì có vẻ giống hoạt động tình nguyện - nhất là ở Pháp và
Nhật Bản. Nó làchế độ cũ và bị nghi ngờ về cơ bản là có tính chất
lật đổ.
Nhưng ngay cả ở những nước này mọi thứ đang thay đổi, bởi vì xã hội
tri thức cần khu vực xã hội và khu vực xã hội cần tình nguyện viên.
Nhưng những người lao động tri thức cũng cần một lĩnh vực trong đó
họ có thể hoạt động như những công dân và tạo ra một cộng đồng. Nơi
làm việc không trao nó cho họ. Không có gì bị bác bỏ nhanh hơn khái
niệm “người tổ chức” đã được chấp nhận rộng rãi cách đây 40 năm.
Trên thực tế, công việc tri thức của một người càng thỏa mãn thì
người ta càng cần một lĩnh vực hoạt động cộng đồng riêng biệt.
Nhiều tổ chức thuộc khu vực xã hội sẽ trở thành đối tác của chính
phủ - như trường hợp của rất nhiều hoạt động “tư nhân hóa”, chẳng
hạn, trong đó, một thành phố trả tiền cho việc dọn dẹp đường phố và
một nhà thầu bên ngoài thực hiện công việc đó. Trong nền giáo dục
Hoa Kỳ trong 20 năm tới sẽ ngày càng có nhiều chứng từ do chính phủ
chi trả cho phép phụ huynh đưa con mình vào nhiều trường khác nhau,
một số trường công và được hỗ trợ thuế, một số trường tư và phần lớn
phụ thuộc vào thu nhập từ việc học tập. chứng từ. Các tổ chức khu
vực xã hội này, mặc dù là đối tác của chính phủ, nhưng cũng cạnh
tranh rõ ràng với chính phủ. Mối quan hệ giữa hai người vẫn chưa
được giải quyết - và thực tế chưa có tiền lệ nào cho điều đó.
Điều gì tạo nên hiệu quả hoạt động của các tổ chức khu vực xã hội,
và đặc biệt đối với những tổ chức phi lợi nhuận và từ thiện, không
có kỷ luật về điểm mấu chốt tài chính, vẫn chưa được giải quyết.
Chúng tôi biết rằng các tổ chức khu vực xã hội cần có sự quản lý.
Nhưng chính xác thì quản lý có ý nghĩa gì đối với tổ chức khu vực xã
hội mới chỉ bắt đầu được nghiên cứu. Đối với việc quản lý tổ chức
phi lợi nhuận, về nhiều mặt, chúng ta đang ở gần giống như cách đây
50 hoặc 60 năm về quản lý doanh nghiệp kinh doanh: công việc chỉ mới
bắt đầu.
Nhưng có một điều đã rõ ràng. Xã hội tri thức phải là một xã hội gồm
ba khu vực: khu vực công của chính phủ, khu vực kinh doanh tư nhân
và khu vực xã hội. Và tôi khẳng định rằng ngày càng rõ ràng rằng
thông qua lĩnh vực xã hội, một xã hội phát triển hiện đại có thể một
lần nữa tạo ra những quyền công dân có trách nhiệm và đạt được, đồng
thời có thể một lần nữa mang lại cho các cá nhân - đặc biệt là những
người lao động tri thức - một không gian trong đó họ có thể tạo ra
sự khác biệt trong xã hội và tái tạo cộng đồng.
TRƯỜNG HỌC LÀ TRUNG TÂM XÃ HỘI
K NOWLEDGE đã trở thành nguồn lực chủ chốt cho sức mạnh quân sự cũng
như sức mạnh kinh tế của một quốc gia. Và kiến thức này chỉ có thể
có được thông qua việc học ở trường. Nó không bị ràng buộc với bất
kỳ quốc gia nào. Nó có thể mang theo được. Nó có thể được tạo ra ở
mọi nơi, nhanh chóng và rẻ. Cuối cùng, theo định nghĩa, nó đã thay
đổi. Tri thức với tư cách là nguồn lực chủ chốt về cơ bản khác với
các nguồn lực chủ chốt truyền thống của nhà kinh tế học - đất đai,
lao động và thậm chí cả vốn.
Tri thức đó đã trở thành nguồn lực then chốt có nghĩa là có một nền
kinh tế thế giới, và nền kinh tế thế giới, chứ không phải nền kinh
tế quốc gia, đang nằm trong tầm kiểm soát. Mọi quốc gia, mọi ngành
nghề và mọi doanh nghiệp sẽ ở trong một môi trường cạnh tranh ngày
càng khốc liệt. Mọi quốc gia, mọi ngành và mọi doanh nghiệp, trong
các quyết định của mình, sẽ phải xem xét vị thế cạnh tranh của mình
trong nền kinh tế thế giới và khả năng cạnh tranh về năng lực tri
thức của mình.
Chính trị và chính sách vẫn tập trung vào các vấn đề trong nước ở
mọi quốc gia. Rất ít chính trị gia, nhà báo hoặc công chức nhìn xa
hơn ranh giới đất nước của họ khi một biện pháp mới như thuế, quy
định kinh doanh hoặc chi tiêu xã hội đang được thảo luận. Ngay cả ở
Đức – quốc gia lớn phụ thuộc vào xuất khẩu và có ý thức xuất khẩu
nhất ở Châu Âu – điều này vẫn đúng. Hầu như không ai ở phương Tây
hỏi vào năm 1990 rằng việc chi tiêu không kiểm soát của chính phủ ở
phương Đông sẽ ảnh hưởng như thế nào đến khả năng cạnh tranh của
Đức.
Điều này sẽ không còn làm được nữa. Mọi quốc gia và mọi ngành công
nghiệp sẽ phải biết rằng câu hỏi đầu tiên không phải là biện pháp
này có đáng mong muốn không? nhưng Điều gì sẽ tác động đến vị thế
cạnh tranh của đất nước hoặc của ngành trong nền kinh tế thế giới?
Chúng ta cần phát triển trong chính trị một điều gì đó tương tự như
tuyên bố về tác động môi trường, mà ở Hoa Kỳ hiện nay là bắt buộc
đối với bất kỳ hành động nào của chính phủ ảnh hưởng đến chất lượng
môi trường: chúng ta cần một tuyên bố về tác động cạnh tranh. Tác
động lên vị thế cạnh tranh của một quốc gia trong nền kinh tế thế
giới không nhất thiết phải là yếu tố chính trong một quyết định.
Nhưng việc đưa ra quyết định mà không cân nhắc kỹ lưỡng là điều vô
trách nhiệm.
Nhìn chung, thực tế là tri thức đã trở thành nguồn lực chủ chốt có
nghĩa là vị thế của một quốc gia trong nền kinh tế thế giới sẽ ngày
càng quyết định sự thịnh vượng trong nước của quốc gia đó. Kể từ năm
1950, khả năng của một quốc gia trong việc cải thiện vị thế của mình
trong nền kinh tế thế giới là yếu tố chính và có lẽ là yếu tố quyết
định duy nhất đến thành quả của nền kinh tế trong nước. Các chính
sách tiền tệ và tài chính trên thực tế không còn phù hợp, dù tốt hơn
hay thậm chí tệ hơn (với ngoại lệ duy nhất là các chính sách của
chính phủ tạo ra lạm phát, nhanh chóng làm suy yếu cả vị thế cạnh
tranh của một quốc gia trong nền kinh tế thế giới cũng như sự ổn
định trong nước và khả năng phát triển).
Tính ưu việt của đối ngoại là một nguyên tắc chính trị cũ có từ thời
chính trị châu Âu từ thế kỷ XVII. Kể từ Thế chiến thứ hai, nó cũng
đã được chấp nhận trong nền chính trị Mỹ - mặc dù chỉ chấp nhận một
cách miễn cưỡng và chỉ trong những trường hợp khẩn cấp. Điều này
luôn có nghĩa là an ninh quân sự phải được ưu tiên hơn các chính
sách đối nội, và rất có thể đây sẽ tiếp tục là ý nghĩa của Chiến
tranh Lạnh hoặc không có Chiến tranh Lạnh. Nhưng tính ưu việt của
công tác đối ngoại hiện nay đang có một chiều hướng khác. Điều này
có nghĩa là vị thế cạnh tranh của một quốc gia trong nền kinh tế thế
giới – cũng như của một ngành và một tổ chức – phải được xem xét đầu
tiên trong các chính sách và chiến lược trong nước của quốc gia đó.
Điều này đúng đối với một quốc gia chỉ tham gia rất ít vào nền kinh
tế thế giới (nếu vẫn còn một quốc gia như vậy), và cho một doanh
nghiệp chỉ tham gia rất ít vào nền kinh tế thế giới, và cho một
trường đại học tự coi mình là hoàn toàn trong nước. Kiến thức không
có ranh giới. Không có tri thức trong nước và không có tri thức quốc
tế. Chỉ có kiến thức. Và với kiến thức trở thành nguồn lực then
chốt, chỉ có nền kinh tế thế giới, mặc dù tổ chức cá nhân trong các
hoạt động hàng ngày của nó hoạt động trong phạm vi quốc gia, khu vực
hoặc thậm chí địa phương.
CHÍNH PHỦ CÓ THỂ HOẠT ĐỘNG NHƯ THẾ NÀO ?
SCác nhiệm vụ OCIAL ngày càng được thực hiện bởi các tổ chức riêng
lẻ, mỗi tổ chức được tạo ra cho một và chỉ một nhiệm vụ xã hội, dù
là giáo dục, chăm sóc sức khỏe hay dọn dẹp đường phố. Xã hội, do đó,
đang nhanh chóng trở nên đa nguyên. Tuy nhiên, các lý thuyết chính
trị và xã hội của chúng ta vẫn cho rằng không có trung tâm quyền lực
nào ngoại trừ chính phủ. Trên thực tế, việc tiêu diệt hoặc ít nhất
là làm bất lực tất cả các trung tâm quyền lực khác là động lực thúc
đẩy lịch sử và chính trị phương Tây trong 500 năm, kể từ thế kỷ 14
trở đi. Động lực này lên đến đỉnh điểm vào thế kỷ 18 và 19, khi,
ngoại trừ ở Hoa Kỳ, những tổ chức ban đầu vẫn còn tồn tại – chẳng
hạn như các trường đại học và nhà thờ – trở thành cơ quan của nhà
nước, với các quan chức của chúng trở thành công chức. Nhưng sau đó,
bắt đầu từ giữa thế kỷ 19,
Các thể chế mới - công đoàn lao động, bệnh viện hiện đại, đại nhà
thờ, trường đại học nghiên cứu - của hiệp hội các tổ chức không quan
tâm đến quyền lực công. Họ không muốn trở thành chính phủ. Nhưng họ
yêu cầu - và thực sự là cần - quyền tự chủ đối với các chức năng của
họ. Ngay cả ở thời kỳ cực đoan của Chủ nghĩa Stalin, các nhà quản lý
của các doanh nghiệp công nghiệp lớn phần lớn là những người chủ
trong doanh nghiệp của họ, và ngành công nghiệp riêng lẻ phần lớn có
tính tự chủ. Trường đại học, phòng thí nghiệm nghiên cứu và quân đội
cũng vậy.
Trong “chủ nghĩa đa nguyên” của ngày hôm qua – trong những xã hội
trong đó quyền kiểm soát được chia sẻ bởi nhiều thể chế khác nhau,
chẳng hạn như châu Âu thời phong kiến vào thời Trung cổ và Nhật
Bản thời Edo vào thế kỷ 17 và 18 – các tổ chức theo chủ nghĩa đa
nguyên đã cố gắng kiểm soát mọi thứ đang diễn ra. trong cộng đồng
của họ. Ít nhất, họ đã cố gắng ngăn chặn bất kỳ tổ chức nào khác có
quyền kiểm soát bất kỳ mối quan tâm nào của cộng đồng hoặc tổ chức
cộng đồng trong phạm vi lãnh thổ của họ. Nhưng trong xã hội của các
tổ chức, mỗi tổ chức mới chỉ quan tâm đến mục đích và sứ mệnh riêng
của mình. Nó không yêu cầu quyền lực đối với bất cứ điều gì khác.
Nhưng nó cũng không chịu trách nhiệm về bất cứ điều gì khác. Vậy ai
là người quan tâm đến lợi ích chung?
Đây luôn là vấn đề trọng tâm của chủ nghĩa đa nguyên. Không có chủ
nghĩa đa nguyên nào trước đó đã giải quyết được nó. Vấn đề vẫn còn
đó, nhưng dưới một hình thức mới. Cho đến nay, nó được coi là áp đặt
các giới hạn đối với các tổ chức xã hội - cấm họ làm những việc nhằm
theo đuổi sứ mệnh, chức năng và lợi ích của mình mà xâm phạm phạm vi
công cộng hoặc vi phạm chính sách công. Các luật chống phân biệt đối
xử - theo chủng tộc, giới tính, tuổi tác, trình độ học vấn, tình
trạng sức khỏe, v.v. - đã phổ biến rộng rãi ở Hoa Kỳ trong bốn mươi
năm qua đều cấm những hành vi không mong muốn về mặt xã hội. Nhưng
chúng ta ngày càng đặt ra câu hỏi về trách nhiệm xã hội của các tổ
chức xã hội: Các tổ chức phải làm gì - ngoài việc thực hiện các chức
năng của mình - để thúc đẩy lợi ích công cộng? Tuy nhiên, điều này
dường như không ai nhận ra, là yêu cầu quay trở lại với chủ nghĩa đa
nguyên cũ, chủ nghĩa đa nguyên của chế độ phong kiến. Đó là một yêu
cầu mà bàn tay tư nhân đảm nhận quyền lực công cộng.
Điều này có thể đe dọa nghiêm trọng đến hoạt động của các tổ chức
mới, như ví dụ về các trường học ở Hoa Kỳ đã cho thấy rất rõ ràng.
Một trong những lý do chính dẫn đến sự suy giảm đều đặn về năng lực
thực hiện công việc của trường học - tức là dạy cho trẻ em những kỹ
năng kiến thức cơ bản - chắc chắn là từ những năm 1950, Hoa Kỳ đã
ngày càng biến trường học thành nơi vận chuyển tất cả các kiến
thức cơ bản. các loại chính sách xã hội: xóa bỏ phân biệt chủng
tộc, phân biệt đối xử với tất cả các nhóm thiểu số khác, kể cả người
khuyết tật, v.v. Liệu chúng ta có thực sự đạt được bất kỳ tiến bộ
nào trong việc xoa dịu các tệ nạn xã hội hay không vẫn còn gây tranh
cãi; cho đến nay các trường học vẫn chưa tỏ ra có hiệu quả đặc biệt
trong vai trò là công cụ cải cách xã hội. Nhưng việc biến trường học
thành cơ quan của các chính sách xã hội chắc chắn là
Chủ nghĩa đa nguyên mới có một vấn đề mới: làm thế nào để duy trì
năng lực hoạt động của các thể chế mới mà vẫn duy trì được sự gắn
kết của xã hội. Điều này làm cho sự xuất hiện của một khu vực xã hội
mạnh mẽ và hoạt động trở nên quan trọng gấp đôi. Đó là một lý do bổ
sung tại sao khu vực xã hội sẽ ngày càng đóng vai trò quan trọng đối
với hoạt động, nếu không muốn nói là đối với sự gắn kết, của xã hội
tri thức.
Trong số các tổ chức mới đang được xem xét ở đây, tổ chức đầu tiên
xuất hiện cách đây 120 năm là doanh nghiệp. Do đó, điều tự nhiên là
vấn đề của xã hội mới nổi của các tổ chức lần đầu tiên được coi là
mối quan hệ giữa chính phủ và doanh nghiệp. Cũng là lẽ tự nhiên khi
những lợi ích mới lần đầu tiên được coi là lợi ích kinh tế.
Do đó, nỗ lực đầu tiên nhằm nắm bắt chính trị của xã hội mới nổi của
các tổ chức nhằm mục đích làm cho lợi ích kinh tế phục vụ cho tiến
trình chính trị. Người đầu tiên theo đuổi mục tiêu này là một người
Mỹ, Mark Hanna, người khôi phục Đảng Cộng hòa vào những năm 1890 và,
về nhiều mặt, là cha đẻ của nền chính trị Mỹ thế kỷ 20. Định nghĩa
của ông về chính trị như một sự mất cân bằng năng động giữa các lợi
ích kinh tế lớn – nông dân, doanh nghiệp và người lao động – vẫn là
nền tảng của chính trị Mỹ cho đến Thế chiến thứ hai. Trên thực tế,
Franklin D. Roosevelt đã khôi phục Đảng Dân chủ bằng cách cải tổ
Hanna. Và quan điểm chính trị cơ bản của triết lý này được thể hiện
rõ ràng trong tựa đề của cuốn sách chính trị có ảnh hưởng nhất được
viết trong những năm Chính sách Kinh tế Mới--Chính trị: Ai được cái
gì, khi nào, như thế nào (1936), của Harold D. Lasswell.
Mark Hanna vào năm 1896 biết rất rõ rằng có rất nhiều mối quan tâm
khác ngoài mối quan tâm về kinh tế. Tuy nhiên, điều hiển nhiên đối
với ông - cũng như đối với Roosevelt bốn mươi năm sau - là lợi ích
kinh tế phải được sử dụng để tích hợp tất cả những lợi ích khác. Đây
vẫn là giả định cơ bản trong hầu hết các phân tích về chính trị Mỹ -
và trên thực tế, về chính trị ở tất cả các nước phát triển. Nhưng
giả định đó không còn có thể đứng vững được nữa. Công thức lợi ích
kinh tế cơ bản của Hanna là quan điểm coi đất đai, lao động và vốn
là những nguồn lực hiện có. Nhưng kiến thức, nguồn lực mới cho
hoạt động kinh tế, bản thân nó không mang tính kinh tế.
Nó không thể được mua hoặc bán. Thành quả của kiến thức, chẳng hạn
như thu nhập từ bằng sáng chế, có thể được mua hoặc bán; kiến thức
có trong bằng sáng chế không thể được chuyển tải bằng bất cứ giá
nào. Cho dù một người đang đau khổ có sẵn sàng trả bao nhiêu cho bác
sĩ giải phẫu thần kinh đi chăng nữa thì bác sĩ giải phẫu thần kinh
cũng không thể bán cho anh ta - và chắc chắn không thể truyền đạt
cho anh ta - kiến thức nền tảng cho hiệu suất và thu nhập của bác
sĩ giải phẫu thần kinh. Việc thu thập kiến thức đều phải trả giá,
cũng như việc thu thập bất kỳ thứ gì cũng vậy. Nhưng việc thu thập
kiến thức không có giá.
Do đó, lợi ích kinh tế không còn có thể tích hợp tất cả các mối quan
tâm và lợi ích khác. Ngay khi tri thức trở thành nguồn lực kinh tế
then chốt, sự thống nhất các lợi ích – và cùng với nó là sự tích hợp
chủ nghĩa đa nguyên của một chính thể hiện đại – bắt đầu bị mất đi.
Càng ngày, các lợi ích phi kinh tế càng trở thành chủ nghĩa đa
nguyên mới - các lợi ích đặc biệt, các tổ chức vì một mục đích duy
nhất, v.v. Càng ngày, chính trị không còn là vấn đề “ai nhận được
cái gì, khi nào, như thế nào” mà là về các giá trị, mỗi giá trị đều
được coi là tuyệt đối. Chính trị liên quan đến quyền sống của phôi
thai trong bụng mẹ, trái ngược với quyền của người phụ nữ kiểm soát
cơ thể của chính mình và phá thai. Đó là về môi trường. Đó là về
việc giành lại sự bình đẳng cho các nhóm bị cho là bị áp bức và phân
biệt đối xử. Không có vấn đề nào trong số này là kinh tế.
Lợi ích kinh tế có thể bị tổn hại, đó là điểm mạnh to lớn của việc
đặt chính trị dựa trên lợi ích kinh tế. “Nửa ổ bánh vẫn là bánh mì”
là một câu nói đầy ý nghĩa. Nhưng một nửa đứa trẻ, trong câu chuyện
Kinh thánh về sự phán xét của Solomon, không phải là một nửa đứa
trẻ. Không có sự thỏa hiệp nào có thể xảy ra. Đối với một nhà bảo vệ
môi trường, một nửa số loài có nguy cơ tuyệt chủng là loài đã tuyệt
chủng.
Điều này làm trầm trọng thêm cuộc khủng hoảng của chính phủ hiện
đại. Báo chí và các nhà bình luận vẫn có xu hướng đưa tin về mặt
kinh tế những gì diễn ra ở Washington, ở London, ở Bonn hoặc ở
Tokyo. Nhưng ngày càng nhiều nhà vận động hành lang quyết định luật
pháp và hành động của chính phủ không còn là nhà vận động hành lang
vì lợi ích kinh tế nữa. Họ vận động hành lang để ủng hộ và chống lại
các biện pháp mà họ - và những người trả lương cho họ - coi là đạo
đức, tinh thần, văn hóa. Và mỗi mối quan tâm đạo đức mới này, mỗi
mối quan tâm được đại diện bởi một tổ chức mới, đều tuyên bố đại
diện cho một điều tuyệt đối. Chia ổ bánh của họ không phải là thỏa
hiệp; đó là sự phản bội.
Như vậy, trong xã hội của các tổ chức không có một lực lượng tổng
hợp nào kéo các tổ chức riêng lẻ trong xã hội và cộng đồng thành một
liên minh. Các đảng truyền thống - có lẽ là những sáng tạo chính trị
thành công nhất của thế kỷ 19 - không còn có thể hợp nhất các nhóm
khác nhau và các quan điểm khác nhau vào việc theo đuổi quyền lực
chung. Đúng hơn, chúng đã trở thành chiến trường giữa các nhóm, mỗi
nhóm chiến đấu để giành chiến thắng tuyệt đối và không hài lòng với
bất cứ điều gì ngoài việc kẻ thù hoàn toàn đầu hàng.
NHU CẦU ĐỔI MỚI CHÍNH TRỊ VÀ
XÃ HỘI
Thế kỷ 21 chắc chắn sẽ là một thế kỷ với những bất ổn và thách thức
liên tục về xã hội, kinh tế và chính trị, ít nhất là trong những
thập kỷ đầu của nó. Cái mà tôi gọi là thời đại biến đổi xã hội vẫn
chưa kết thúc. Và những thách thức hiện ra phía trước có thể còn
nghiêm trọng và nan giải hơn những thách thức do những biến đổi xã
hội đã xảy ra, những biến đổi xã hội của thế kỷ XX đặt ra.
Tuy nhiên, chúng ta thậm chí sẽ không có cơ hội giải quyết những vấn
đề mới và đang rình rập này của ngày mai trừ khi trước tiên chúng ta
giải quyết những thách thức đặt ra bởi những diễn biến đã được thực
hiện xong, những diễn biến đã được báo cáo trong các phần trước của
tiểu luận này. Đây là những nhiệm vụ ưu tiên. Chỉ khi chúng được
giải quyết thì chúng ta ở các nước thị trường tự do dân chủ phát
triển mới hy vọng có được sự gắn kết xã hội, sức mạnh kinh tế và
năng lực chính phủ cần thiết để giải quyết những thách thức mới.
Trật tự kinh doanh đầu tiên - dành cho các nhà xã hội học, nhà khoa
học chính trị và nhà kinh tế; dành cho nhà giáo dục; dành cho các
giám đốc điều hành doanh nghiệp, chính trị gia và lãnh đạo nhóm phi
lợi nhuận; đối với mọi người ở mọi tầng lớp xã hội, với tư cách là
cha mẹ, nhân viên, công dân--là thực hiện những nhiệm vụ ưu tiên
này, đối với một số nhiệm vụ mà chúng tôi cho đến nay chưa có tiền
lệ,
Chúng ta sẽ phải suy nghĩ về giáo dục - mục đích, giá trị, nội dung
của nó. Chúng ta sẽ phải học cách xác định chất lượng giáo dục và
năng suất của giáo dục, đo lường cả hai và quản lý cả hai.
Chúng ta cần nghiên cứu có hệ thống về chất lượng kiến thức và
năng suất của kiến thức – thậm chí cho đến nay vẫn chưa được xác
định. Năng lực hoạt động, nếu không phải là sự sống còn, của bất kỳ
tổ chức nào trong xã hội tri thức sẽ ngày càng phụ thuộc vào hai yếu
tố đó. Nhưng năng lực thực hiện cũng vậy, nếu không phải là sự sống
còn, của bất kỳ cá nhân nào trong xã hội tri thức. Và hiểu biết có
trách nhiệm gì? Trách nhiệm của người lao động tri thức, đặc biệt là
người có kiến thức chuyên môn cao là gì?
Càng ngày, chính sách của bất kỳ quốc gia nào - và đặc biệt là của
bất kỳ quốc gia phát triển nào - sẽ phải đặt vị thế cạnh tranh của
quốc gia đó lên hàng đầu trong một nền kinh tế thế giới ngày càng
cạnh tranh. Bất kỳ chính sách trong nước nào được đề xuất đều cần
phải được định hình để cải thiện vị thế đó, hoặc ít nhất là giảm
thiểu những tác động bất lợi lên nó. Điều tương tự cũng đúng đối với
các chính sách và chiến lược của bất kỳ tổ chức nào trong một quốc
gia, dù là chính quyền địa phương, doanh nghiệp, trường đại học hay
bệnh viện.
Nhưng sau đó chúng ta cũng cần phát triển một lý thuyết kinh tế phù
hợp với nền kinh tế thế giới trong đó tri thức đã trở thành nguồn
lực kinh tế chủ chốt và là nguồn lợi thế so sánh chủ yếu, nếu không
muốn nói là duy nhất.
Chúng ta đang bắt đầu hiểu cơ chế tích hợp mới: tổ chức . Nhưng
chúng ta vẫn phải suy nghĩ làm thế nào để cân bằng hai yêu cầu có vẻ
trái ngược nhau. Các tổ chức phải thực hiện thành thạo một chức năng
xã hội mà họ tồn tại – trường học để giảng dạy, bệnh viện để chữa
bệnh và doanh nghiệp sản xuất hàng hóa, dịch vụ hoặc vốn để ứng phó
với những rủi ro trong tương lai. Họ chỉ có thể làm được điều đó nếu
toàn tâm toàn ý tập trung vào nhiệm vụ chuyên môn của mình. Nhưng xã
hội cũng cần các tổ chức này đảm nhận trách nhiệm xã hội - giải
quyết các vấn đề và thách thức của cộng đồng. Các tổ chức này cùng
nhaucộng đồng. Do đó, sự xuất hiện của một khu vực xã hội mạnh mẽ,
độc lập, có năng lực - không phải khu vực công hay khu vực tư nhân -
là nhu cầu trung tâm của xã hội các tổ chức. Nhưng chỉ điều đó thôi
thì chưa đủ – các tổ chức của cả khu vực công và tư nhân phải chia
sẻ công việc.
Chức năng của chính phủ và hoạt động của nóphải là trung tâm của tư
duy chính trị và hành động chính trị. Siêu quốc gia mà thế kỷ này
theo đuổi đã không phát huy tác dụng, kể cả dưới hình thức toàn trị
hay trong phiên bản dân chủ của nó. Nó đã không thực hiện được một
trong những lời hứa của nó. Và chính phủ do các nhà vận động hành
lang chống trợ cấp không có hiệu quả đặc biệt - trên thực tế, nó bị
tê liệt - cũng không có sức hấp dẫn đặc biệt. Tuy nhiên, chưa bao
giờ chính phủ hiệu quả lại cần thiết hơn trong thế giới có tính cạnh
tranh cao và đang thay đổi nhanh chóng của chúng ta, trong đó mối
nguy hiểm do ô nhiễm môi trường tự nhiên gây ra chỉ tương xứng với
mối nguy hiểm của ô nhiễm vũ khí trên toàn thế giới. Và chúng ta
thậm chí không có sự khởi đầu của lý thuyết chính trị hoặc các thể
chế chính trị cần thiết cho chính phủ hiệu quả trong xã hội dựa trên
tri thức của các tổ chức.
Nếu thế kỷ 20 là một trong những biến đổi xã hội, thì thế kỷ 21 cần
phải là một trong những đổi mới về xã hội và chính trị, mà bản chất
của chúng ngày nay không thể rõ ràng đối với chúng ta như sự cần
thiết của chúng.
https://www.digitimes.com/topic/china_s_big_fund/a001416.html
https://asiatimes.com/2023/09/too-late-for-full-blocking-sanctions-on-china-chip-makers/
https://asiatimes.com/2023/09/trade-war-tech-war-chip-warev-war/
https://www.embracerelief.org/what-are-the-united-nations-sustainable-development-goals/
https://www.theatlantic.com/past/docs/issues/95dec/chilearn/drucker.htm
https://www.vulture.com/article/best-books-21st-century-so-far.html
https://www.washingtonpost.com/technology/2023/09/14/us-sanctions-china-huawei-mate-60-pro-smic/
https://www.resetdoc.org/story/china-us-and-the-semiconductors-war-all-you-need-to-know/
https://vir.com.vn/china-accelerates-investment-in-vietnam-104431.html
https://www.silkroadbriefing.com/the-belt-and-road-initiative.html
https://www.silkroadbriefing.com/the-belt-and-road-initiative.html
https://foreignpolicy.com/2023/09/10/chips-semiconductor-created-silicon-us-china-taiwan/
https://www.technologyreview.com/2023/07/10/1076025/china-export-control-semiconductor-material/
https://siliconangle.com/2022/12/12/war-semiconductor-chips-us-china-heating/
https://tuvisonlong.com/que-dich-so-45-trach-dia-tuy-ca-chep-hoa-rong/
https://www.ni.com/en/solutions/aerospace-defense/space-launch-exploration.html?
https://www.lockheedmartin.com/en-us/capabilities/space/human-exploration.html?gclid
https://themessenger.com/opinion/democrats-2024-magic-bullet-mass-mail-in-voting
https://www.gatestoneinstitute.org/19962/climate-emergency-hoax
https://www.thenation.com/article/world/ukraine-russia-democracy-fascism/
https://vn.usembassy.gov/chronology-of-u-s-vietnam-relations/#2023
https://www.foxnews.com/story/timeline-u-s-vietnamese-relations
https://oec.world/en/profile/bilateral-country/vnm/partner/usa
https://ustr.gov/countries-regions/southeast-asia-pacific/vietnam
https://www.ceicdata.com/en/indicator/vietnam/total-exports-to-usa
https://www.trade.gov/knowledge-product/exporting-vietnam-market-overview
https://oec.world/en/profile/bilateral-country/usa/partner/vnm
https://www.usitc.gov/research_and_analysis/trade_shifts_2019/vietnam.htm
https://www.spglobal.com/marketintelligence/en/mi/products/piers.html?c
https://asiatimes.com/2023/09/stage-set-for-a-disagreeable-asean-summit-in-jakarta/
https://asiatimes.com/2023/08/recommitting-totaiwan-chipmaker-tsmc-eyes-rd-lead/
https://asiatimes.com/2023/08/intel-expands-in-china-despite-sanctions/
https://asiatimes.com/2023/09/china-bans-iphone-while-touting-huaweis-mate60-pro/
https://asiatimes.com/2023/09/us-drone-swarm-program-could-redefine-modern-war/
https://asiatimes.com/2023/09/chinas-terahertz-tech-heralds-the-future-of-underwater-war/
https://asiatimes.com/2023/09/economic-growth-in-g7-versus-brics-a-reality-check/
https://asiatimes.com/2021/06/brics-could-be-the-worlds-economic-beacon/
https://asiatimes.com/2023/08/china-claims-breakthrough-in-us-nuke-sub-detection/
https://fortune.com/well/2023/09/09/g20-summit-india-covid-super-spreader-event-sanchez-biden/?
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0304387810000817
https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2023/09/113_358761.html
https://www.scmp.com/news/china?module=oneline_menu_section_int&pgtype=author
https://storymaps.arcgis.com/stories/2eae918ca40a4bd7a55390bba4735cdb
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_bombing_campaigns_of_the_Vietnam_War
https://www.thecollector.com/us-strategic-bombing-in-the-vietnam-war-success-or-failure/
https://www.businessnewsdaily.com/10817-slideshow-intel-processors-over-the-years.html
THÁNG 8/23
Giai Cấp Thị Dân Và Các Nhóm Trưởng Gỉa Học Làm Sang Nguyễn Mạnh Quang
Sự Thật Về Giới Tu Sĩ Và Hàng Giáo Phẩm Thiên Chúa Giáo La Mã Nguyễn Mạnh Quang
Những Việc Cần Làm Với Thiên Chúa Giáo La Mã Nguyễn Mạnh Quang
26 Tội Danh Tiêu Biểu Của Thiên Chúa Giáo La Mã Nguyễn Mạnh Quang
https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/H%C3%B4_Chi_Minh/124051
https://www.persee.fr/doc/rint_0294-3069_2020_num_117_1_1748
https://www.persee.fr/doc/rint_0294-3069_2020_num_117_1_1748
https://www.herodote.net/Le_fondateur_du_Viet_Nam_moderne-synthese-2213.php
https://www.retronews.fr/colonies/echo-de-presse/2019/09/10/la-vie-saigon
https://www.humanite.fr/histoire/guerre-du-vietnam/1945-ho-chi-minh-proclame-lindependance-582973
https://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/guerre_d_Indochine/124937
https://www.histoiredumonde.net/spip.php?page=recherche&recherche=Sainteny
https://www.histoiredumonde.net/Amiral-Thierry-d-Argenlieu.html
https://www.histoiredumonde.net/Jean-de-Lattre-de-Tassigny.html
https://www.cairn.info/revue-relations-internationales-2007-2-page-29.htm
https://www.justiceinfo.net/en/45336-sexual-abuse-church-is-it-a-crime-against-humanity.html
https://baptistnews.com/article/what-the-sbc-should-learn-from-the-ravi-zacharias-tragedy/?gclid
https://www.abuselawsuit.com/church-sex-abuse/accused-clergy/
https://en.wikipedia.org/wiki/Catholic_Church_sexual_abuse_cases
https://companiesmarketcap.com/automakers/largest-automakers-by-market-cap/
https://www.marketwatch.com/investing/index/djusau?countrycode=xx
https://www.marketbeat.com/compare-stocks/automotive-stocks/
https://www.macrotrends.net/stocks/charts/GPI/group-1-automotive/stock-price-history
https://www.wallstreetzen.com/industries/best-automobile-stocks
https://www.westonaprice.org/podcast/viruses-broken-down/#gsc.tab=0
THÁNG 7/23
Kiểm duyệt thể hiện bản chất mọi rợ của bọn dân chủ cộng sản
Ukraine : Con tốt thí của các Tập Đoàn Công Nghiệp Chiến Tranh
Thuyết Âm Mưu diểm sách
https://databank.worldbank.org/source/world-development-indicators
Tù nhân quân sự Rochelle Walensky tội phản quốc | Tin tức thực tế (realrawnews.com)
https://www.piie.com/microsites/globalization/what-is-globalization?gclid
https://ballotpedia.org/Donald_Trump_presidential_campaign,_2016
https://www.npr.org/2016/11/05/500782887/donald-trumps-road-to-election-day
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_post%E2%80%932016_election_Donald_Trump_rallies
https://news.usni.org/2023/06/19/carrier-uss-ronald-reagan-now-in-the-south-china-sea
https://www.realcleardefense.com/2023/06/20/uss_ronald_reagan_enters_the_south_china_sea_941763.html
https://foreignpolicy.com/2022/07/11/afghanistan-taliban-mining-resources-rich-minerals/#
https://en.wikipedia.org/wiki/Mining_in_Afghanistan#:~:text=Afghanistan
https://yourlocalepidemiologist.substack.com/p/covid-19-vaccines-and-sudden-deaths
https://indepthnh.org/wp-content/uploads/2021/10/COVID-Report-from-Rep.-Weyler-3.pdf
https://en.wikipedia.org/wiki/United_States_assistance_to_Vietnam
https://www.nolo.com/legal-encyclopedia/is-violating-a-shelter-in-place-order-a-crime.html#:
https://japantoday.com/category/world/bill-gates-to-meet-xi-jinping-in-beijing-on-friday
https://time.com/5888024/50-trillion-income-inequality-america/
https://moderndiplomacy.eu/2023/05/24/more-than-30-countries-want-to-join-the-brics/
https://factsanddetails.com/southeast-asia/Vietnam/sub5_9g/entry
https://search.archives.un.org/united-front-for-liberation-of-oppressed-races-fulro
https://military-history.fandom.com/wiki/United_Front_for_the_Liberation_of_Oppressed_Races
https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v05/terms
https://en.wikipedia.org/wiki/CIA_activities_in_Indonesia#:~:
https://www.vox.com/2020/5/11/21249203/venezuela-coup-jordan-goudreau-maduro-guaido-explain
https://theintercept.com/2020/05/09/venezuela-coup-regime-change/
https://www.historynet.com/ho-chi-minh-truman-letter-vietnam/#:~:text
https://projects.voanews.com/china/global-footprint/data-explorer/
https://www.aiddata.org/methods/tracking-underreported-financial-flows
https://www.cgdev.org/topics/sustainable-development-finance
https://www.cgdev.org/blog/breaking-logjam-african-debt-relief-third-way
https://www.cgdev.org/blog/will-china-play-its-part-addressing-african-debt-distress
https://stories.starbucks.com/stories/2023/starbucks-ceo-laxman-narasimhan-visits-partners-in-china/
https://www.chinadaily.com.cn/a/202302/13/WS63e99f3ba31057c47ebae6be.html
Indian
South Korea
Vietnam
Indonesia
Brazil
Komorro
Hoa Kỳ Hủy Bỏ Hoàn Toàn Việc Cưỡng Bách Thử Nghiệm Vaccin Covid 19
Vua Hàm Nghi xuống hịch Cần Vương - Võ Quang Yến - Chim Việt Cành Nam - Chim Việt (free.fr)
NATURAL RESOURCES
https://www.aiddata.org/data/aiddatas-global-chinese-development-finance-dataset-version-2-0
Phong-su-tu-lieu/Duong-Dai-Hai-va-to-chuc-ma-Tong-LD-lao-cong-VN-hai-ngoai-i25655/
https://www.atlanticcouncil.org/blogs/natosource/brzezinski-the-west-should-arm-ukraine/
https://www.criminalelement.com/the-murder-of-franklin-delano-roosevelt-tony-hays/
https://constitutioncenter.org/blog/looking-back-at-the-day-fdr-died
https://millercenter.org/president/fdroosevelt/death-of-the-president
https://macleans.ca/culture/books/the-huge-secret-about-fdrs-death/
https://www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=josephson&book=roosevelt&story=death
https://www.vfw.org/join/member-benefits/publication-subscriptions
https://centurypast.org/books-nonfiction-subject-directory/military/
https://www.army.mil/e2/downloads/rv7/2020-2021_Weapon_Systems_Handbook.pdf
https://archive.org/details/Janes-WorldWarIiTanksAndFightingVehicles-TheCompleteGuide.pdf
https://centurypast.org/books-nonfiction-subject-directory/military/
https://www.sandboxx.us/blog/the-ultimate-guide-to-the-patriot-air-defense-system/
https://peoplesdispatch.org/2021/05/09/g7-or-failed-colonial-powers-telling-the-world-what-to-do/
https://share.america.gov/biden-us-to-donate-500-million-covid-19-vaccine-doses/
https://share.america.gov/theme/theme-government-civil-society/
https://openvault.wgbh.org/catalog/V_3267C58E4C104A54A0AFDF230D618AE6
https://share.america.gov/us-supports-waiving-rights-covid-19-vaccines/
https://share.america.gov/us-supports-waiving-rights-covid-19-vaccines/
https://www.greencarreports.com/news/1139636_2023-vinfast-vf-8-city-edition-test-drive-review
https://www.theautopian.com/2023-vinfast-v8-city-edition-review-it-breaks-do-not-buy/
https://jalopnik.com/vinfast-vf8-electric-car-first-drive-not-ready-for-u-s-1849892217
https://www.thedrive.com/news/the-2023-vinfast-vf8-got-skewered-in-first-drive-reviews
https://www.roadandtrack.com/news/a43875030/2023-vinfast-vf8-first-drive-unacceptable/
https://start.cortera.com/company/research/m3r5nvk0q/nisbett-medical-llc/
https://finance.yahoo.com/news/georgia-structured-family-caregiving-medicaid-071900972.html
https://www.congress.gov/bill/117th-congress/house-bill/5908
https://www.thecrimson.com/article/1973/10/10/thieus-prisons-some-pows-cant-go/
https://vi.wikipedia.org/wiki/Chi%E1%BA%BFn_d%E1%BB%8Bch_Ph%E1%BB%A5ng_Ho%C3%A0ng
https://www.military.com/history/6-wild-us-government-conspiracy-theories-explained.html
https://www.splcenter.org/fighting-hate/extremist-files/ideology/conspiracy-propagandists
https://academic.oup.com/book/25369/chapter-abstract/192461943?redirectedFrom=fulltext
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_conspiracy_theories#Espionage
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_conspiracy_theories#Espionage
https://en.wikipedia.org/wiki/Conspiracy_theories_in_United_States_politics
https://www.livescience.com/11375-top-ten-conspiracy-theories.html
https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/000271628145800119?journalCode=anna
https://www.historynet.com/ho-giap-and-oss-agent-henry-prunier/?f
https://www.historynet.com/tag/office-of-strategic-services-oss/
https://www.motortrend.com/reviews/2023-vinfast-vf8-electric-suv-first-drive-review/
https://www.motortrend.com/reviews/2023-vinfast-vf8-electric-suv-first-drive-review/
https://immigrantinvest.com/blog/top-10-richest-countries-world-en/
https://www.indexmundi.com/facts/indicators/NY.GDP.TOTL.RT.ZS/rankings
https://mronline.org/2023/04/15/if-the-u-s-cant-boss-the-world-it-will-spitefully-destroy-it/
https://mronline.org/2023/04/20/biden-doj-indicts-four-americans-for-weaponized-free-speech/
https://mronline.org/2023/04/19/militarism-and-the-coming-wars/
http://www.ucsj.org/wp-content/uploads/2012/12/Roots-of-Svoboda_2.pdf
https://www.europeaninterest.eu/article/darkest-side-dark-europe-neo-nazis-european-parliament/
https://mronline.org/2023/01/04/on-the-influence-of-neo-nazism-in-ukraine/
https://peoplesdispatch.org/2022/09/27/fascism-returns-to-europes-centerstage/
https://progressive.international/wire/2022-10-04-neo-fascism-in-italy-europes-involution/en
https://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_ph%C3%A1t_x%C3%ADt
https://avt.edu.vn/nuoc-duc/thu-tuc/chu-nghia-phat-xit-la-gi.html
https://bigthink.com/thinking/10-rules-conspiracy-theory-true-false/
https://www.rd.com/list/conspiracy-theories-that-turned-out-to-be-true/
https://www.livescience.com/11375-top-ten-conspiracy-theories.html
https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BB%95_ch%E1%BB%A9c_H%E1%BB%A3p_t%C3%A1c_
https://ustr.gov/countries-regions/europe-middle-east/middle-east/north-africa#:
https://www.fmprc.gov.cn/mfa_eng/wjbxw/202302/t20230220_11027664.html
https://wachouston.org/student-resources/discussions/memberships-landing-page-6/?
https://www.oxfordenergy.org/wpcms/wp-content/uploads/2021/02/OEF-126.pdf
https://www.specialeurasia.com/2022/07/14/rimpac-united-states-pacific/
https://news.usni.org/2022/06/29/rimpac-2022-kicks-off-in-hawaii-with-21-partner-nation-ships
https://www.heritage.org/sites/default/files/2022-10/2023_IndexOfUSMilitaryStrength.pdf
https://www.defense.gov/News/Feature-Stories/story/Article/3105469/rimpacs-got-impact/
https://www.capitol.hawaii.gov/sessions/session2023/bills/HR153_.HTM
https://www.japantimes.co.jp/news/2023/04/10/asia-pacific/china-taiwan-military-exercises-day-three/
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/9781444351071.wbeghm020
https://behind-the-news.com/how-the-rockefellers-trumped-the-world/
https://www.bibliotecapleyades.net/esp_sociopol_rockefeller.htm
https://piotrbein.net/2020/12/18/rockefeller-lockstep-2010-was-blueprint-for-2020-covid-19-pandemic/
https://www.technocracy.news/the-great-reset-a-breakdown-of-the-global-elites-master-plan/
https://wolfstreet.com/2016/10/19/powers-on-forefront-of-war-on-cash/
https://historyofvaccines.org/vaccines-101/what-do-vaccines-do/different-types-vaccines
https://www.sciencedirect.com/topics/immunology-and-microbiology/inactivated-vaccine
https://www.chicoer.com/2021/07/22/letter-is-vaccine-comparable-to-mass-genocide
https://www.reuters.com/investigates/special-report/health-coronavirus-vaccines-skeptic/
Bill Gates and George Soros are targets of another COVID-19 conspiracy theory - Poynter
How Bill Gates became the voodoo doll of Covid conspiracies - BBC News
'Crazy and evil': Bill Gates surprised by pandemic conspiracies | Reuters
https://www.cnet.com/science/features/how-covid-19-infected-the-world-with-lies/
https://slate.com/technology/2021/07/noble-lies-covid-fauci-cdc-masks.html
https://www.nytimes.com/2022/05/12/business/softbank-earnings-report-loss.html
https://www.investopedia.com/articles/economics/08/japan-1990s-credit-crunch-liquidity-trap.asp
https://dodbuzz.com/stock-market-stunned-many-investors-amid-of-considerable-risk/
https://thezebra.org/2021/08/
https://thethaiger.com/news/business/economic-aftershocks-of-russias-invasion-on-thailands-economy
Hàm Nghi - Thành Thái - Duy Tân - Khải Định - Bảo Đại
Above The Law. Unherd. New Republic.Transparency. Fortinet. Tech Target. Justice Initiative. FreedomWatch. PreventGennocide. National Library Of Medicine
https://www.defense.gov/News/Feature-Stories/story/article/2293108/
Breaking News & Views for the Progressive Community | Common Dreams
https://revealnews.org/podcast/the-pentagon-papers-secrets-lies-and-leaks-2021/
https://covertactionmagazine.com/2022/04/27/who-whacked-cia-spy-chief-william-colby/
https://www.c-span.org/video/?409091-1/william-colby-church-committee-hearing
https://www.timetoast.com/timelines/american-involvement-in-ww2
https://www.diffen.com/difference/World_War_I_vs_World_War_II
https://www.newagebd.net/article/159019/how-cia-plots-undermined-african-decolonisation
https://oig.justice.gov/sites/default/files/archive/special/9712/ch01p1.htm
https://www.cjr.org/opinion/what-the-dominion-lawsuit-reveals-about-the-future-of-fox-news.php
https://www.cjr.org/the_media_today/florida_blueprint_desantis_book_media.php
https://www.cliffsnotes.com/literature/a/animal-farm/character-list
https://courses.lumenlearning.com/suny-hccc-worldhistory2/chapter/the-treaty-of-brest-litovsk/
https://courses.lumenlearning.com/suny-hccc-worldhistory2/chapter/the-british-naval-blockade/
https://courses.lumenlearning.com/suny-hccc-worldhistory2/chapter/the-hundred-days-offensive/
https://www.compact.nl/en/articles/compact-a-magazine-in-transition/
https://www.sciencedirect.com/topics/social-sciences/military-industrial-complex
https://open.lib.umn.edu/sociology/chapter/13-5-the-military-industrial-complex/
https://www.americanforeignrelations.com/E-N/The-Military-Industrial-Complex.html
https://www.presidency.ucsb.edu/documents/fact-sheet-united-states-vietnam-education-cooperation
http://www.fetp.edu.vn/en/programs/master-in-public-policy-program/admissions/overview/
https://en.wikipedia.org/wiki/China_in_the_Vietnam_War#:~:text=Confronting%20U.S.%20escalation,
https://tunguyenhoc.blogspot.com/2013/05/ai-giet-pham-quynh-nguoi-nang-long-voi.html
https://vanlangseattle.org/public/documents/nguyendutruyenkieu.html
https://www.deseret.com/1989/5/16/18807144/china-admits-it-sent-troops-to-fight-the-u-s-in-vietnam
https://sputniknews.vn/20220314/ong-nguyen-chi-vinh-khong-the-noi-khac-14204378.html
https://rwmalonemd.substack.com/p/one-million-strong?utm_source=post-email-title&publication_id
citizenfreepress.com
stevekirsch.substack.com
https://knollfrank.github.io/HowBadIsMyBatch/batchCodeTable.html
https://www.theguardian.com/society/2020/sep/08/how-philanthropy-benefits-the-super-rich
https://www.gobankingrates.com/money/wealth/secrets-rich-person-knows/
https://theglobalhues.com/top-10-charitable-people-in-the-world/
https://www.propublica.org/article/billionaires-tax-avoidance-techniques-irs-files
https://www.webmd.com/alzheimers/ss/slideshow-raise-chances-dementia
https://prosecutenow.io/dld/LitigationConsolidationSummary.pdf
https://prosecutenow.io/dld/Executive-Summary_Prosecute-Now_dg_final_2.pdf
https://www.ojp.gov/ncjrs/virtual-library/abstracts/prosecution-fraud-and-official-corruption
https://www.globalcompliancenews.com/anti-corruption/anti-corruption-in-the-united-states/
https://www.commoncause.org/our-work/ethics-and-accountability/legislative-ethics/
https://www.foodandwaterwatch.org/2021/03/08/a-safe-sustainable-food-system/
https://www.gobankingrates.com/money/wealth/secrets-rich-person-knows/
https://www.gobankingrates.com/net-worth/politicians/donald-trump-net-worth/
https://www.gobankingrates.com/retirement/social-security/what-happens-social-security-you-die/
https://www.weforum.org/events/world-economic-forum-annual-meeting-2023?gclid
https://qz.com/davos-2023-world-economic-forum-attendees-1849990706
https://www.webmd.com/drugs/2/drug-6616/losartan-oral/details
https://www.nature.com/scitable/forums/genetics-generation/america-s-hidden-history-the-eugenics-movement-123919444/
http://en.kremlin.ru/ - http://programmes.putin.kremlin.ru/en/tiger/ - http://en.kremlin.ru/multimedia/video
https://mronline.org/2022/07/22/how-corrupt-is-ukrainian-president-volodymyr-zelensky/
http://johnhelmer.net/the-ukrainain-demilitarized-zone-negotiations-start-at-dead-end/
https://uncutnews.ch/pilot-verraet-die-elite-will-von-ungeimpften-piloten-herumgeflogen-werden/
https://dnyuz.com/2023/01/18/how-to-divide-the-working-class/
https://thespectator.com/topic/twilight-of-the-democrats-gerontocracy/
https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0169796X0301900209?journalCode=jdsb
https://socialistcall.com/2022/11/30/socialists-should-support-the-popular-resistance-in-china/
https://novact.org/2014/04/eng-women-in-popular-resistence/?lang=en
https://www.thequint.com/voices/opinion/ukraine-war-why-popular-resistance-is-big-problem-for-russia
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1045235418302600
https://vinhdanhquanlucvietnamconghoa.blogspot.com/2008/05/quc-ca-vit-nam-cng-ha.html
https://www.danchimviet.info/nguon-goc-ban-quoc-ca-viet-nam-cong-hoa/04/2018/9553/
https://gocnhosantruong.com/component/k2/3293-nguon-goc-la-co-vang-va-ban-quoc-ca-viet-nam-cong-hoa
https://viettudomunich.org/2022/08/16/nguon-goc-ban-quoc-ca-viet-nam-cong-hoa/
https://baovecovang2012.wordpress.com/2022/03/23/quoc-ky-quoc-ca-viet-nam-co-gs-nguyen-ngoc-huy/2/
https://levinhhuy.wordpress.com/2016/05/29/quoc-ca-viet-nam/
https://freenations.net/germany-in-crisis-faces-war-reparations-claims
https://www.thoughtco.com/totalitarianism-definition-and-examples-5083506
The NewYorker .The NewYork Post .The Daily Caller .The Freedom Wire .The Total Conservative
The NewYorker .The NewYork Post .The Daily Caller .The Freedom Wire .The Total Conservative
THÁNG 10
Thành Tựu Lớn Nhất Của Trump & Những Thành Tựu Của Tồng Thống Sau 42 tháng. Kim Âu (st)
Donald Trump Học Ở Đại Học Nào? Kim Âu (st)
Donald Trump Trị Gía Bao Nhiêu? Kim Âu (st)
Bộ Trưởng Bộ Giáo Dục Thời Trump Kim Âu (st)
Những Tội Phạm Tỷ Phú Kim Âu (st)
Coronavirus, Có Phải Là Vũ Khí Sinh Học Không? Kim Âu (st)
UN, WHO, Gates Tìm Cách Thu Hút Quần Chúng Kim Âu (st)
Coronavirus Lockdown Những Chuyện Chưa Kể Kim Âu (st)
Nhận Thức Sai Lầm Về Virus Kim Âu (st)
Covid 19 Không Phải Là Một Loại Virus Mới Kim Âu (st)
Covid 19, Cuộc Lừa Đảo Vĩ Đại Kim Âu (st)
11 Thuyết Âm Mưu Kim Âu (st)
Vũ Hán, Từ Cách Mạng Văn Hóa Đến Covid 19 Kim Âu (st)
Covid 19= Nói Dối Hoàn Toàn Kim Âu (st)
Cuộc Điều Tra Của Thẩm Phán Durham Kim Âu (st)
Nếu Ứng Cử Viên Tổng Thống Qua Đời.. Điều Gì Sẽ Xảy Ra Kim Âu (st)
Bất Ngờ Tháng Mười 2020 Kim Âu (st)
Chủ Nghĩa Toàn Cầu vs Toàn Cầu Hóa Kim Âu (st)
Chỉ Có 6% Chết Vì COVID 19 Kim Âu (st)
Đọc: Death By China Kim Âu (st)
Trump's Agenda 2020 Kim Âu (st)
Những Ý Tưởng Nền Tảng Của Republican 2020 Kim Âu (st)
Truyền Thông Bất Lương Che GIấu 7 Sự Việc Quan Trọng Kim Âu (st)
Covid 19 Khai Thác Và Thao Túng Tâm Lý Sợ Hãi Kim Âu (st)
CoronavirusThay Đổi Thế Giới Vinh Viễn Kim Âu (st)
Trang Quyền Lợi Cử Tri (Voter) Kim Âu (st)
Kiểm Soát Dân Số: Hệ Tư Tưởng Ma Qủy Kim Âu (st)
Chiến Dịch Bôi Nhọ Các Bác Sĩ Xác Nhận Thuốc Trị Covid 19 Kim Âu (st)
Yale School of Public Health that was recently published in the American Journal of Epidemiology
Những Khoảnh Khắc Jane Phạm
Cờ Vàng Trong Tâm Tôi Christine Cao
Thôi Về Đi Con Christine Cao
Nợ Quốc Gia Dưới Thời Obama Kim Âu
Dư Luận Viên Báo Nói : Biến Tướng Của Hồng Vệ Binh Kim Âu
Event 21 Mẹ Đẻ Của COVID 19 Kim Âu
Khi Người Quốc Gia Trở Về Bùi Anh Trinh
Người Quốc Gia Hà Văn Sơn Về Nước Bùi Anh Trinh
Dân Chủ Với PheTa: Đó Là Dân Chủ Rừng Rú Kim Âu
https://www.worldometers.info/coronavirus/coronavirus-death-rate/
https://www.worldometers.info/coronavirus/coronavirus-death-rate/
https://www.contagionlive.com/news/cdc-reports-13-million-flu-cases-thus-far-in-201920-season
https://www.kff.org/other/state-indicator/influenza-and-pneumonia-death-rate/?c
https://www.state.gov/the-united-states-announces-assistance-to-combat-the-novel-coronavirus/
https://www.cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/cases-updates/cases-in-us.html
https://usafacts.org/visualizations/coronavirus-covid-19-spread-map/
Vai Trò Của Trung Cộng Trong Chiến Tranh Việt Nam Kim Âu -ST
VĂN HÓA - LỊCH SỬ
https://founders.archives.gov/documents/Jefferson/99-01-02-7861
https://www.presidency.ucsb.edu/documents/proclamation-3204-obstruction-justice-the-state-arkansas
https://en.wikipedia.org/wiki/Red_Guards - https://en.wikipedia.org/wiki/Red_Guards_(USA)
TỔNG HỢP BÀI VỞ CÁC DIỄN ĐÀN
The NewYorker .The NewYork Post .The Daily Caller .The Freedom Wire .The Total Conservative -
VẤN ĐỀ TÔN GIÁO
Những Yếu Tố Thuận Lợi Giúp Cho Chữ Quốc Ngữ Latin Phát Triển
Hậu Qủa Thời Pháp Thuộc: Lịch Sử,Văn Hóa Việt Bị Xóa Trắng Kim Âu
Vatican 5 Lần Vận Động Ngoại Cường Xâm Lược Việt Nam Nguyễn Mạnh Quang
Giáo Hội La Mã: Lịch Sử - Hồ Sơ Tội Ác Nguyễn Mạnh Quang
https://hockinhthanh.weebly.com/uploads/7/8/3/9/7839436/khai_huyen_-_warren_w._wiersbe.pdf
Tặng Kim Âu
Chính khí hạo nhiên! Tổ Quốc tình.
Nghĩa trung can đảm, cái thiên thanh.
Văn phong thảo phạt, quần hùng phục.
Sơn đỉnh vân phi, vạn lý trình.
Thảo Đường Cư Sĩ.
MINH THỊ
LỊCH SỬ ĐÃ CHỨNG MINH, KHÔNG MỘT ĐÁM NGOẠI NHÂN NÀO YÊU THƯƠNG ĐẤT NƯỚC, DÂN TỘC CỦA CHÚNG TA NẾU CHÍNH CHÚNG TA KHÔNG BIẾT YÊU THƯƠNG LẤY ĐẤT NƯỚC VÀ DÂN TỘC CỦA MÌNH.
DÂN TỘC VIỆT NAM PHẢI TỰ QUYẾT ĐỊNH LẤY VẬN MỆNH CỦA MÌNH CHỨ KHÔNG THỂ VAN NÀI, CẦU XIN ĐƯỢC TRỞ THÀNH QUÂN CỜ PHỤC VỤ CHO LỢI ÍCH CỦA NGOẠI BANG VÀ NHỮNG THẾ LỰC QUỐC TẾ.
Email: kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu